考試科目：哲學(xué)原理和中西哲學(xué)史，第一門專業(yè)課其實(shí)就是馬克思主義哲學(xué)，第二門專業(yè)課考察中國哲學(xué)和西方哲學(xué)，中國近現(xiàn)代哲學(xué)和西方現(xiàn)代哲學(xué)都不考察的，所以負(fù)擔(dān)減輕不少，說下我考試的時候的心得：

哲學(xué)原理：早上考的是哲學(xué)原理，哲學(xué)原理基本上沒什么花頭，大路貨題目，全中國馬哲專業(yè)課也就這樣子了，不過要考得高還真的有難度，個人認(rèn)為真正的馬克思的哲學(xué)現(xiàn)在國內(nèi)研究都受到意識形態(tài)的限制，雖然中哲和西哲都突破這個限制，但是馬哲這門課還是維持老樣子，其實(shí)內(nèi)容就是政治考試中馬哲的擴(kuò)充版，所以只要認(rèn)真看專業(yè)書就行了，沒什么花頭。

參考書目：
幾乎所有的大學(xué)馬哲都是人大版本的那本辯證和歷史唯物主義，還是上面的意思：為了考試，好好看這本書，結(jié)合政治考綱復(fù)習(xí)，很不錯，哈哈！不過真的要理解馬克思的哲學(xué)，我覺得一開始還是要好好看看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后還要多看看西方馬克思主義這塊的東西，有些話不能直接說點(diǎn)到為止哦！

中西哲學(xué)史：考察的題目不難，都是基本知識，第一部分名詞解釋10選8，第二部分簡答題，6選4，第三部分論述題，4選2；名詞解釋和簡答都是按照考試范圍劃定的內(nèi)容，好好看書，認(rèn)真理解就行了。第三部分論述我感覺4個題目4個研究方向考察，一個是中國哲學(xué) 一個是西方哲學(xué) 一個是美學(xué)（印象中）一個是宗教學(xué)，總體上就是要求考生按照自己的特色去寫，題目忘記了，不過這些題目都出的很好，基本上寫上800——1000字很容易，看你怎么發(fā)揮了；還有我的心得是上師大的題量好大，要做8個名詞解釋4個問答題2個論述，我考試寫的手?jǐn)嗟袅耍?個小時感覺很緊張，所以大家要控制好時間，名詞解釋部分不能花費(fèi)太多時間

參考書目：
師大招生簡章上面的開的是北大的兩本書，中哲那本我建議同學(xué)們不要看，基本上屬于沒有什么用途的一本書，就是無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級唯心唯物兩分法思路，屬于會害死學(xué)生的書，不知道按照這個寫，老師會給你多少分，哈哈；西哲趙敦華那本書還是最經(jīng)典的，這本書必須要吃下來，缺點(diǎn)就是這本書過于簡單，我感覺就是趙敦華給北大學(xué)生上課筆記整理起來的，所以自學(xué)確實(shí)有困難，至于哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生我想自己知道學(xué)習(xí)方法的，總體來說我認(rèn)為這本書是目前為止國內(nèi)有史以來最好的一本西方哲學(xué)教材；

推薦參考書目：
北大的西方哲學(xué)原著選讀，這本書非常重要，基本上屬于本科生研究生不能離手的原著讀物，都是非常厲害的人翻譯出來的，尤其是古希臘哲學(xué)的翻譯，國內(nèi)也只有北大能做到。這本書配合趙敦華的西方哲學(xué)史能達(dá)到非常好的效果，趙先生在序言里面也有相同的論述，要求北大本科生拿著這本書配合原著，這里我也這么推薦；
復(fù)旦大學(xué)的中國哲學(xué)史，這本書非常好，目前市面上的中哲還是蠻多的，華師大的那套馮的也很好，不過不推薦，復(fù)旦大學(xué)編寫的這本中國哲學(xué)史分為上下冊，書很貴，不過我覺得買下來可以看一輩子，基本上都反映了當(dāng)前研究的最新成果和中國學(xué)者對于哲學(xué)教學(xué)的最高水平了，不過這套書還是有點(diǎn)難度，尤其是玄學(xué)和佛學(xué)這塊，我當(dāng)初看得時候古漢語詞典不離手，感覺自己過去高中古漢語沒有學(xué)好，哈哈，不過講的真的很好的，上師大中哲考察的東西沒有超出這本書，至于說我不推薦華師大馮的那套，主要是直排版看起來頭大，哈哈，不太適合自學(xué)，對于古文要求一定的功底。

學(xué)習(xí)方法：
1.我感覺哲學(xué)原理無所謂，中西哲學(xué)史這門是占到所有考研復(fù)習(xí)的95%以上，至少我是這樣子的，馬哲我?guī)缀鯖]有看過，主要是中國哲學(xué)和西方哲學(xué)，主要精力一定要放在中國哲學(xué)和西方哲學(xué)上；
2.哲學(xué)學(xué)習(xí)和其他學(xué)科學(xué)習(xí)的最大區(qū)別是：悟性和智力的區(qū)別，我個人感覺一個人可以是非常聰明的高智商可以成為一個第一流的科學(xué)家，但是卻不一定能成為一個真正有思想的人，這就是中國人所講的靈氣和悟性，舉一個通俗的例子，就好比說武打小說中寫的那樣，練武能到什么層次要看這個人的天資和悟性，這種東西和西方人所說的智商是截然不同的東西，我覺得哲學(xué)要真的學(xué)出點(diǎn)名堂，悟性非常重要。那么接著這個思路，那么悟性不高就學(xué)不好哲學(xué)了？我覺得也不一定俄，什么叫做人皆有佛性，也就雖說人都是具有靈性的，需要一定的機(jī)緣去激發(fā)這種靈性，需要有人去啟發(fā)它，開啟它，那么靠什么去啟發(fā)和開啟它？我覺得需要的是生活閱歷，生活閱歷包括兩方面：一個是生活經(jīng)歷，吃喝拉撒，另一個是學(xué)習(xí)經(jīng)歷，努力的學(xué)習(xí)和刻苦的鉆研；
3.如何學(xué)習(xí)？我結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，最好的辦法還是需要有一個老師去啟發(fā)你，但是作為一個自學(xué)的學(xué)生怎么辦？我當(dāng)初是先看著學(xué)導(dǎo)論類書籍，理解和把握住哲學(xué)基本問題，其實(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)的關(guān)鍵就是你能多大程度的把握住哲學(xué)基本問題，我推薦北大的張世英的《哲學(xué)導(dǎo)論》和復(fù)旦王德峰《哲學(xué)導(dǎo)論》，這兩本書各有特點(diǎn)，都是非常好的入門讀書，每次看都可以有所啟發(fā)；接下來要做的就是我上面提到的原著和教材結(jié)合的看，想辦法理解原著的意思，想辦法理解教材如何去解釋原著的，然后是你覺得應(yīng)該如何去理解原著，下一步是你覺得應(yīng)該如何去評價教材對于原著的理解，最后是你的心得體會；我覺得做到這些，讀書方法可以做制勝了，不過說起來容易做起來難哦，我們大家可以多交流交流；

接下來在師大學(xué)思湖畔看到的上師大哲學(xué)系的介紹，這里轉(zhuǎn)帖給大家看看做一個參考：
  師范大學(xué)哲學(xué)系成立于2003年9月,其前身為上海師范大學(xué)政治法律系(1954年設(shè)立為政治教育系,1989年更名為政治法律系)，現(xiàn)設(shè)有哲學(xué)研究所、宗教研究所、知識與價值科學(xué)研究所、圖書資料室。圖書資料室準(zhǔn)備擴(kuò)建為校圖書館哲學(xué)分館。
    哲學(xué)系現(xiàn)有教授15名（其中博導(dǎo)6名）、編外教授6名（其中博導(dǎo)3名），副教授13名（其中碩導(dǎo)8名），講師3名。教師中具有博士學(xué)歷的有19人，具有碩士學(xué)歷的有7人，師資力量雄厚。
    哲學(xué)系現(xiàn)有上海市重點(diǎn)學(xué)科1個：中國哲學(xué)
    博士后流動站1個：哲學(xué)博士后流動站
    博士點(diǎn)2個：中國哲學(xué)、馬克思主義中國化研究
    碩士點(diǎn)12個：中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究、思想政治教育、中共黨史、課程與教學(xué)論（思想政治學(xué)科）
    本科專業(yè)2個：哲學(xué)（非師范）、思想政治教育（師范）
   
    此外，哲學(xué)系已獲得哲學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和馬克思主義理論一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)資格，即可按照自身情況，自行增設(shè)哲學(xué)一級學(xué)科和馬克思主義理論一級學(xué)科下屬的其他二級學(xué)科碩士點(diǎn)。

從客觀上講，總體而言，上海師范大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)術(shù)科研實(shí)力和師資力量僅次于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系和華東師范大學(xué)哲學(xué)系，在上海位列第三，在上海哲學(xué)界已有不小的聲譽(yù)。

以下是哲學(xué)系主要師資介紹：
李申教授（博導(dǎo)）： 1946年生于河南孟津縣。1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學(xué)院原子物理系。1978年考取中國社科院研究生院研究生，師從著名哲學(xué)泰斗任繼愈先生，1981年獲哲學(xué)碩士學(xué)位，1986年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任中國社科院世界宗教研究所研究員，儒教研究室主任，中國社科院哲學(xué)片學(xué)術(shù)委員，博士生導(dǎo)師，是國家級有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，享受國務(wù)院特殊津貼。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)，中國哲學(xué)博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人、宗教研究所所長，兼任中國無神論學(xué)會副理事長兼秘書長、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事及學(xué)術(shù)委員、國際易學(xué)聯(lián)合會理事及學(xué)術(shù)委員。李申教授是目前國內(nèi)在儒學(xué)宗教性問題的研究上成果最為豐厚的學(xué)者，也是最為系統(tǒng)地論證儒學(xué)宗教說的學(xué)者；他還是國內(nèi)對無神論最有研究、成果最突出的學(xué)者。
    十幾年來，李申用主要精力參加了任繼愈先生主編的國家社科基金資助的重點(diǎn)項目《中國哲學(xué)發(fā)展史》的寫作，是主要撰稿人之一。同時完成了研究中國古代哲學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)系的大量的著作、論文，共計800余萬字。李申從事宗教哲學(xué)研究20多年，已出版論著近40部，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《世界宗教研究》以及《人民日報》、《光明日報》上發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文200多篇。主持完成國家社科基金重點(diǎn)項目一個，一般項目兩個，參加國家重點(diǎn)項目一個，中科院重點(diǎn)項目一個，中國社科院重大項目一個，國家特別資助項目兩個�，F(xiàn)擔(dān)任國務(wù)院特別委托項目、十一五重大文化出版工程—《中華大典•哲學(xué)典》常務(wù)副主編和宗教典常務(wù)副主編，《中華大藏經(jīng)續(xù)編》副主編，雜志《科技與無神論》主編。其代表作有：《中國儒教史》上、下卷；《中國儒教論》、《道教本論》、《氣范疇通論》、《敦煌壇經(jīng)合�！�、《宗教論》、《中國古代哲學(xué)和自然科學(xué)》、《易圖考》、《當(dāng)代無神論教程》等。所著《周易與易圖》獲“國家圖書獎"（集體獲獎），《周易圖說總匯》獲國際易學(xué)研究院最高獎“伯崑獎”。

陳衛(wèi)平教授（博導(dǎo)）： 1951年生，浙江上虞人。1981年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，師從著名哲學(xué)家馮契先生。1981年至2001年在華東師范大學(xué)哲學(xué)系任教，1992年任教授，1995年任博士生導(dǎo)師；曾任華東師大哲學(xué)系主任、人文學(xué)院副院長，教育部普通高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地--中國現(xiàn)當(dāng)代思想文化研究所常務(wù)副所長等職。1999至2000年在加拿大西門•菲莎大學(xué)（sfu）做高級訪問學(xué)者。2002年到上海師大工作，任上海師大哲學(xué)系中國哲學(xué)博士生導(dǎo)師、哲學(xué)研究所所長，哲學(xué)博士后流動站站長，中國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，學(xué)校校務(wù)委員會副主任，兼任中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、上海哲學(xué)學(xué)會副會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事。享受國務(wù)院特殊津貼。1997年獲寶鋼基金優(yōu)秀教師特等獎、曾憲梓基金三等獎、2001年獲上海市育才獎。獨(dú)立的科研成果曾5次獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎，合作的科研成果在1998年獲“五個一工程”獎。
    主要研究方向?yàn)橹袊�近現(xiàn)代哲學(xué)，包括：中國近代中西文化比較、中國近代進(jìn)化論研究、馬克思主義哲學(xué)中國化與傳統(tǒng)哲學(xué)、20世紀(jì)中國哲學(xué)史研究的歷史進(jìn)程。2002年以來承擔(dān)國家社科基金、教育部社科規(guī)劃和上海市社科規(guī)劃的課題各1項，發(fā)表論文150余篇。主要著作有：《中國哲學(xué)十二講》、《生命的沖動—柏格森和他的哲學(xué)》、《第一頁與胚胎—明清之際的中西文化比較》、《孔子評傳》、《人的全面發(fā)展是新社會的本質(zhì)要求》、《徐光啟評傳》等,并主編出版《對話中西》叢書�？蒲谐晒�曾8次獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎（2次為合作科研成果），合作的科研成果獲1998年度“五個一工程”獎，合作的教學(xué)成果獲1993年度國家級二等獎。


吾敬東教授（博導(dǎo)）： 1955年生于上海。1982年畢業(yè)于上海師范大學(xué)政治法律系法學(xué)本科，1988年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1996年獲華東師范大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從著名哲學(xué)家馮契先生。1982年起在上海師范大學(xué)任教，1998年被聘為教授，2003年被聘為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任上海師大法政學(xué)院副院長，中國哲學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，中國宗教學(xué)學(xué)會理事、上海市哲學(xué)學(xué)會理事，上海市科學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事。
    主要研究方向?yàn)橹袊�古代思維與哲學(xué)，兼及中國古代宗教、倫理、科學(xué)、藝術(shù)。關(guān)注的問題主要有：1、中國思維形態(tài)研究；2、中國哲學(xué)的發(fā)生與范型問題研究；3、中國古代科學(xué)范型問題研究；4、中國社會的倫理生活問題；5、中國社會的宗教生活問題等。2000年來曾先后承擔(dān)國家社科基金、教育部社科規(guī)劃和上海市社科規(guī)劃基金各1項。已獨(dú)立發(fā)表著作3部，合作發(fā)表著作5部，發(fā)表論文近80篇。代表作有：《中國思維形態(tài)》、《古代中國科學(xué)范型》、《春秋戰(zhàn)國時期觀念與思維方式的變革》、《影響古代中國發(fā)生期科學(xué)技術(shù)的若干因素》、《荀子與黑格爾倫理思想共同點(diǎn)之比較》。曾3次獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎、參加獲得上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎一個、上海市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎一個。


方廣锠教授（博導(dǎo)）： 1948年生于上海，江蘇邗江人。1981年畢業(yè)于中國社科院研究生院南亞系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1988年畢業(yè)于中國社科院研究生院世界宗教系，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1982年～1988年，任助理研究員。1988年～1997年任副研究員。1997年起任研究員。曾任中國社科院亞太研究所哲學(xué)宗教研究室副主任、北京圖書館善本部副主任、中國社科院亞太研究所歷史哲學(xué)宗教研究室副主任、歷史文獻(xiàn)研究室副主任、中國社科院世界宗教研究所佛教研究室副主任、主任。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)，《中華大藏經(jīng)》(下編)常務(wù)副主編,主持中國社會科學(xué)院重點(diǎn)項目《敦煌遺書總目錄》的編纂，兼任中國社會科學(xué)院佛教研究中心副主任兼秘書長、中國社會科學(xué)院敦煌學(xué)研究中心副主任、敦煌研究院敦煌文獻(xiàn)研究所兼職研究員、中國佛學(xué)院客座教授兼研究生導(dǎo)師、中國敦煌吐魯番學(xué)會常務(wù)理事、中國宗教學(xué)會理事。
    方廣锠教授長期從事佛教文獻(xiàn)編篆和研究，在敦煌佛教文獻(xiàn)的整理和研究上，他是國內(nèi)成果最為豐厚、最具權(quán)威性的學(xué)者。方廣錩從事的學(xué)術(shù)工作主要包括以下兩方面的內(nèi)容：首先是在佛教文獻(xiàn)學(xué)、敦煌佛教文獻(xiàn)領(lǐng)域，其研究工作在國內(nèi)外已經(jīng)處于領(lǐng)先地位。他在中國大藏經(jīng)研究、敦煌遺書的編目、考訂、鑒別與研究方面已取得了卓越的成果。

顧衛(wèi)民教授（博導(dǎo)）： 1961年12月生，上海市人。1987年畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。曾任華東師范大學(xué)歷史系教授、上海大學(xué)歷史系教授，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、兼任意大利歷史科學(xué)委員會暨米蘭國際關(guān)系史學(xué)會會員、中國宗教學(xué)會理事。
    顧衛(wèi)民教授是國內(nèi)對中國天主教歷史和文獻(xiàn)、基督教藝術(shù)最有研究，成果最為豐富的學(xué)者。專攻中西教會歷史。著有《基督教與近代中國社會》；《中國與羅馬教廷關(guān)系史略》；《禮儀之爭西文文獻(xiàn)100篇（1634-1941）》；《中國天主教編年史635-1949》；《基督宗教藝術(shù)在華發(fā)展史》。他的其他學(xué)術(shù)專著包括《基督宗教傳華全史圖集》、《鏡頭走過－內(nèi)地會傳華一百二十周年圖集》、《剛恒毅在中國（1922-1931）》（意大利文版）等。曾獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)著作三等獎、上海市第五屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎。
    顧衛(wèi)民教授積極參加海外學(xué)術(shù)交流及訪學(xué)，應(yīng)邀赴臺講學(xué)，并于2004年度被聘請為香港中文大學(xué)崇基學(xué)院神學(xué)院客座教授，1996年期間去意大利斯圖佐研究所及羅馬大學(xué)、特蘭托大學(xué)講學(xué)，1997年赴英國阿伯丁大學(xué)歷史學(xué)院做客訪；1999年和2001年又赴意大利米蘭天主教圣心大學(xué)歷史學(xué)院和格利高里大學(xué)、羅馬大學(xué)講學(xué)，2006年4月赴印度沙忽略歷史研究所訪學(xué)。


王正平教授、博導(dǎo)（學(xué)�？鐚W(xué)科研究中心）： 1951年生于上海，浙江海寧人。1996年晉升為哲學(xué)教授，2006年晉升為博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)黨委宣傳部部長，跨學(xué)科研究中心主任、《上海師范大學(xué)學(xué)報》執(zhí)行主編，學(xué)報編輯部主任。兼任上海市馬克思主義理論創(chuàng)新咨詢委員會專家、中國環(huán)境倫理學(xué)會副理事長、北京大學(xué)應(yīng)用倫理中心客座研究員、中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理學(xué)研究中心特約研究員、上海華夏社會發(fā)展研究院研究員。1997年赴臺灣師范大學(xué)、香港世界儒家研究促進(jìn)會進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，1998年、1999年以訪問教授身份赴美國波爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)講學(xué)與學(xué)術(shù)研究，2001年赴法國國家科學(xué)研究中心、巴黎大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
    主要研究方向：應(yīng)用倫理學(xué)，當(dāng)代社會倫理道德。主要學(xué)術(shù)著作有：《環(huán)境哲學(xué)——環(huán)境倫理問題的跨學(xué)科研究》、《中國傳統(tǒng)道德論探微》、《現(xiàn)代倫理學(xué)》、《企業(yè)與環(huán)境倫理——可持續(xù)發(fā)展的道德維度》、《加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)》、《教育倫理學(xué)——理論與實(shí)踐》、《倫理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《企業(yè)社會與文化》、《教育倫理學(xué)》等。學(xué)術(shù)譯著有：《羅素文集》、《最終的安全》、《中國人的性格》、《快樂哲學(xué)》、《信念的魔力》等。已在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《倫理學(xué)研究》、《道德與文明》、《光明日報》、《解放日報》、《文匯報》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》等全文轉(zhuǎn)載。已完成國家哲學(xué)社會科學(xué)研究項目1項，上海市哲學(xué)社會科學(xué)研究項目4項。個人科研成果《論人與自然關(guān)系的道德問題》、《發(fā)展中國家環(huán)境權(quán)利和義務(wù)的倫理辯護(hù)》、《集體主義：中國現(xiàn)代化建設(shè)的倫理旗幟》等論著先后獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果論文類二等獎、三等獎和著作類集體一等獎。

周中之教授、博導(dǎo)（法政學(xué)院社科部）： 1952年3月生于上海。1988年畢業(yè)于上海師范大學(xué)政教系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1996年起晉升為上海師范大學(xué)法商學(xué)院教授，2006年晉升為博士生導(dǎo)師。1996被評為“上海高校優(yōu)秀政治理論課教師”。1997年被國家教委社科司和思政司評為“首屆全國普通高校百名‘兩課’優(yōu)秀教師”稱號。1999年，赴美國猶他州和加利福尼亞州的大學(xué)進(jìn)行短期訪問。2000年，出席巴西圣保羅舉行的國際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)代表大會（ISBEE），并在會上發(fā)言，入選論文發(fā)表在英國劍橋出版的國際權(quán)威專業(yè)雜志《歐洲經(jīng)濟(jì)倫理評論》2001年第2期上。現(xiàn)任上海師范大學(xué)法政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心主任。兼任上海社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)倫理研究中心研究員，中國倫理學(xué)會理事，上海市倫理學(xué)會理事、副秘書長。
    主要從事倫理學(xué)和馬克思主義理論與思想政治教育的研究。發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文100余篇，獨(dú)著、主編和參編著作40余部。主要學(xué)術(shù)著作有：《道德理想與現(xiàn)時代》、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》、《消費(fèi)倫理》、《知行論》、《倫理學(xué)新論》、《西方倫理文化大傳統(tǒng)》、《中華之星與民族之魂--中國人生哲學(xué)對話錄》、《智慧之星與智慧之光--西方人生哲學(xué)對話錄》、《走向21世紀(jì)的人格》、《十大道德難題》、《新世紀(jì)公民道德新形象》、《倫理學(xué)》等。先后承擔(dān)國家和省部級科研項目20余項�！蹲呦�21世紀(jì)的人格》獲國家新聞出版總署優(yōu)秀青年讀物二等獎，《中華之星與民族之魂》、《智慧之星與智慧之光》獲北方15省市自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀著作�！渡鐣�轉(zhuǎn)型時期理想信念教育研究》等論文分獲上海高校教師鄧小平理論研究論文二等獎1次，三等獎1次，上海市鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果論文三等獎3次。

崔宜明教授（博導(dǎo)）： 1955年10月生。安徽桐城人。1995年畢業(yè)于華東師大哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)，師從著名哲學(xué)家馮契先生，獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任華東師大哲學(xué)系教授、倫理學(xué)教研室主任、華東師大哲學(xué)研究所副所長、中國現(xiàn)代思想文化研究所副所長、社會主義精神文明建設(shè)研究中心副主任兼秘書長。后任上海大學(xué)哲學(xué)系主任、社科學(xué)院執(zhí)行副院長，上海大學(xué)思想政治教育專業(yè)博導(dǎo)�，F(xiàn)任上海師大哲學(xué)系教授、博導(dǎo)，兼任上海市倫理學(xué)研究會理事兼副秘書長。
    主要研究領(lǐng)域：道德哲學(xué)與道德教育，中國哲學(xué)與中國傳統(tǒng)倫理思想史。擔(dān)任并完成國家社科基金項目一項、省部級社科基金項目三項(其中《倫理學(xué)大辭典》編撰為上海市社科“十五”規(guī)劃重大項目)�，F(xiàn)主持教育部人文社會科學(xué)研究重大項目“中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)研究”，上海市社科規(guī)劃項目系列課題“和諧社會的社會公德研究”。出版專著《中國傳統(tǒng)哲學(xué)與教育》（合著）、《生存與智慧――莊子哲學(xué)的現(xiàn)代闡釋》、《中國哲學(xué)思想》（合著）、《中國倫理十二講》、《莊子答客問》、《道德哲學(xué)引論》，《倫理學(xué)大辭典》（副主編）和教材《中國哲學(xué)思想》等�！吨袊�哲學(xué)思想》獲“上海市教學(xué)成果獎”二等獎。發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。論文曾獲上海市鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果三等獎、上海市哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)部探討優(yōu)秀成果獎、上海市社聯(lián)第三屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文獎等�！秱惱韺W(xué)大辭典》于2003年12月獲第6屆“國家圖書獎”提名獎。

   
馬德鄰教授： 1949年生。2003年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)，師從著名學(xué)者高瑞泉教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系主任、碩士生導(dǎo)師，外國哲學(xué)專業(yè)和美學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，兼任中國宗教學(xué)學(xué)會理事、上海市哲學(xué)學(xué)會理事、中華全國美學(xué)學(xué)會會員。
    主要研究方向?yàn)橹袊�古代哲學(xué)，兼及中外比較哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)。主要從事中國古代哲學(xué)、哲學(xué)的語言學(xué)問題、美學(xué)和中西比較哲學(xué)研究。關(guān)注的問題有：1、中國古代哲學(xué)的語言學(xué)研究；2、道家哲學(xué)的形而上學(xué)問題；3、自亞里士多德以來的西方形而上學(xué)問題；4、藝術(shù)的形而上學(xué)問題。獨(dú)立發(fā)表著作1部，合作發(fā)表著作1部，發(fā)表論文近50篇。主講課程有：《美學(xué)》；《西方哲學(xué)專題》；《西方文化研究專題》等。2000年來曾先后承擔(dān)教育部人文社科項目《“道”與“言”——古代中國哲學(xué)的兩個主要問題》、上海市哲學(xué)社會科學(xué)項目《中國古代哲學(xué)的語言學(xué)問題》和上海市教委人文社科重點(diǎn)項目《反語和反諷》。代表作有《中國哲學(xué)思想》，《老子形上思想研究》等著作以及《〈老子〉和早期中國哲學(xué)的形上語境》、《“無”的主題——《老子》形上思想的深層意蘊(yùn)》、《道說“面向思的事情”—兼論海德格爾后期語言哲學(xué)思想》、《論兩種有關(guān)語言的哲學(xué)思想——“語法-邏輯的”和“意象”的》、《審美認(rèn)識動力機(jī)制論》等論文。曾獲得上海市教委優(yōu)秀教學(xué)成果獎三等獎。


高惠珠教授： 1948出生于上海。1971年加入中國共產(chǎn)黨，1982年于原上海師范學(xué)院政教系哲學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲上海社會科學(xué)院哲學(xué)碩士學(xué)位（兩單位聯(lián)合培養(yǎng)）。1982年起在上海師范大學(xué)任教，1984年晉升為講師，1989年晉升為副教授，1996年7月晉升為教授。1992年 — 1993年在美國伊利諾宜大學(xué)桑格分校作哲學(xué)、倫理學(xué)作高級訪問學(xué)者。1996年12月至2003年6月任上海師范大學(xué)教務(wù)處長。2003年9月至2007年6月任上海師范大學(xué)法政學(xué)院分黨委書記�，F(xiàn)任法政學(xué)院哲學(xué)系教授，碩士生導(dǎo)師，馬克思主義基本原理碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，知識與價值科學(xué)研究所常務(wù)副所長，兼任中國歷史唯物主義學(xué)會常務(wù)理事、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會理事、中國價值哲學(xué)學(xué)會理事、上海市哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、上海社區(qū)研究會理事、上海師范大學(xué)女教授聯(lián)誼會主席。
    主要從事馬克思主義哲學(xué)理論，政治哲學(xué)以及倫理學(xué)的教學(xué)和研究。獨(dú)著有：《20世紀(jì)科技革命與社會變遷》（上海學(xué)林出版社1999年12月版）、《信仰與務(wù)實(shí)的交融——阿拉伯的智慧》（浙江人民出版社1995年版），合著有：《智慧之星、智慧之光——中外人生哲學(xué)對話錄》（河南人民出版社1986年版）、《經(jīng)濟(jì)倫理的適應(yīng)及嬗變》（上海教育出版社1996年版）、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》（上海教育出版社2002年版）主編《哲學(xué)新論》（華東理工大學(xué)1995年版）、《馬克思主義哲學(xué)原理》（上海人民出版社2003年版），并在省市以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，其中“歷史必然性與主體能動性之我見”獲1986年 — 1994年上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎，“海派：源流及特征”獲1996年上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果論文三等獎。合著《邁向21世紀(jì)的中國社會主義》獲1996年海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果著作類三等獎。1994年獲上海市“三八”紅旗手稱號。1999年獲“校優(yōu)秀教授”獎勵、2001年獲“校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”獎勵，2003年獲“校優(yōu)秀公仆”獎勵。

王建平教授： 1953年生于上海。1983年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院世界宗教伊斯蘭教專業(yè)研究生，獲宗教學(xué)碩士學(xué)位。1990年12月-1996年5月，瑞典隆德大學(xué)宗教史系攻讀伊斯蘭教專業(yè)博士學(xué)位，獲宗教學(xué)博士學(xué)位。1986年7月-2003年7月，任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所實(shí)習(xí)研究員（1986）、助理研究員（1988）、副研究員（1998）。1993年10月至1994年1月在以色列希伯萊大學(xué)杜魯門和平研究所任客座研究員。1994年3月至7月在英國杜倫大學(xué)東方語言系任客座研究員。1995年9月至11月在挪威卑爾根大學(xué)中東和伊斯蘭教研究所任客座研究員。 1998年3月至4月在以色列希伯萊大學(xué)杜魯門和平研究所任客座研究員。2001年3月至4月參加美國國際訪問者項目活動。2005年1月至4月任美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。2003年7月-2004年5月，上海外國語大學(xué)中東研究所副研究員，任二級學(xué)科帶頭人。2004年6月被聘為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、宗教學(xué)專業(yè)和國際關(guān)系專業(yè)碩士生導(dǎo)師、宗教學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、兼任中國人民大學(xué)佛教和宗教學(xué)研究所兼職研究員、中國宗教學(xué)會理事、中國中東學(xué)會會員、北歐中東和伊斯蘭教學(xué)會會員、北歐漢學(xué)學(xué)會會員、歐亞研究學(xué)會委員（美國哈佛大學(xué)組織）。
    王建平教授是目前對中亞伊斯蘭教研究較透徹且對清代民國時期的伊斯蘭文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究的學(xué)者；他也是國內(nèi)唯一對伊斯蘭教與儒教、佛教、道教、基督教進(jìn)行比較研究的學(xué)者。主要研究方向：伊斯蘭教、宗教學(xué)、中東反恐研究、宗教與民族問題、中亞研究、宗教與國際政治。自1986年起至今，先后發(fā)表伊斯蘭教專業(yè)的中英文論文60余篇，英文專著（獨(dú)著）3部，合著1部；英文譯著2部，中文著作1部，合著3部。曾榮獲中國社會科學(xué)院1998年、2000年最佳信息獎。英文專著Glossary of Chinese Islamic Terms（《中國伊斯蘭教詞匯表》，英國倫敦寇爾松出版社，2001）獲伊朗文化部2002年“學(xué)術(shù)專著”一等獎。
    王建平教授還關(guān)注中亞、中東、南亞次大陸、東南亞地區(qū)及我國西北地區(qū)伊斯蘭教的研究領(lǐng)域。特別是在伊斯蘭教史領(lǐng)域中，他積累了豐富的中外文資料并發(fā)表了不少文章。不少成果為人大復(fù)印資料所轉(zhuǎn)載。他還參加了一些全國性的宗教問題研究的課題，并向有關(guān)部門遞交了內(nèi)部報告和政策性建議，其中一些成果多次為中央有關(guān)部門采用。他主持過全國社科基金項目《當(dāng)代中亞伊斯蘭教》的研究（1999-2000），并且作為主要成員參加了全國社科基金重要項目《伊斯蘭極端主義研究》（2002-2004）。他還作為主要成員一度參加了《中東恐怖主義研究》（2002-2005年度教育部重大課題）。王建平還專注于西方傳教士在中國穆斯林聚集區(qū)中的傳教活動及他們對中國西北和內(nèi)地伊斯蘭社會的觀察和報道。


張允熠教授： 1951年生于江蘇省徐州市沛縣，1977年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)政教系。1984年考入安徽省社會科學(xué)院，先后任助理研究員和副研究員，從事于社會學(xué)、哲學(xué)和文化學(xué)的研究。1994年考上南開大學(xué)研究生院哲學(xué)系博士研究生，師從我國著名哲學(xué)家方克立教授（導(dǎo)師）和劉文英教授（副導(dǎo)師）攻讀中國哲學(xué)，1997年獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年7月畢業(yè)分配至中央社會主義學(xué)院，年底經(jīng)教育部批準(zhǔn)改派到中國科技大學(xué)。1997年被評為安徽省首批跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人，1998年晉升為研究員。曾任中國科技大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)部和中國科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院主要負(fù)責(zé)人、安徽省社會科學(xué)系列高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審委會委員、安徽省高教系列高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審委員會委員、安徽省學(xué)位委員會哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科評議組組長和安徽省哲學(xué)學(xué)會副會長、安徽省婦女學(xué)學(xué)會副會長、安徽省農(nóng)村社會學(xué)會秘書長、安徽省社會學(xué)會常務(wù)理事、安徽省人口學(xué)會常務(wù)理事等職�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、馬克思主義哲學(xué)碩士生導(dǎo)師、馬克思主義哲學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，思想政治教育本科專業(yè)負(fù)責(zé)人、知識與價值科學(xué)研究所副所長，兼任安徽省哲學(xué)學(xué)會副會長。
    張允熠教授長期從事哲學(xué)、社會學(xué)和文化學(xué)的教學(xué)與研究，至今已在國內(nèi)外著名學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表各類文章100余篇，出版專著五部。代表性成果有：《中國文化與馬克思主義》、《從毛澤東到鄧小平：論馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合》、《哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于“中國無哲學(xué)”的反思》等。這些成果以豐富的材料論證了儒家思想對萊布尼茨、黑格爾等馬克思以前的歐洲思想以及馬克思主義創(chuàng)始人具有不容忽視的影響；馬克思主義哲學(xué)中國化是對中西傳統(tǒng)的會通和超越。他目前正在完成國家社科基金2006年的項目“馬克思主義中國化的文化背景”。張允熠教授曾先后獨(dú)立承擔(dān)國家社會科學(xué)基金、安徽省社會科學(xué)基金等多項國家、省部級資助課題和美國福特基金會資助課題，曾獲個人學(xué)術(shù)專著省級二等獎、"五個一工程"論文獎等多次獎項，并出席聯(lián)合國第四次世界婦女大會非政府組織論壇、中埃古代文明對話學(xué)術(shù)研討會、第十二屆、十三屆國際中國哲學(xué)大會。



何云峰教授： 1962年生，重慶市開縣人。1984年7月畢業(yè)于西南師范大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1987年7月畢業(yè)于上海師范大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1999年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位；2006年2月畢業(yè)于香港大學(xué)教育學(xué)院教育心理學(xué)專業(yè)，2006年12月被授予哲學(xué)博士學(xué)位；2001.9-2005.8 香港大學(xué)教育學(xué)院博士研究生（第二博士學(xué)位）。從1987年起在上海師范大學(xué)工作，1996年8月-1997年6月赴美國進(jìn)修，1999年7月被聘為教授，曾任上海師范大學(xué)法商學(xué)院院長。曾獲上海師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師、上海市高校優(yōu)秀青年教師、上海師范大學(xué)優(yōu)秀中青年學(xué)術(shù)骨干、上海寶鋼教育獎優(yōu)秀學(xué)生獎（復(fù)旦大學(xué)）、寶鋼教育獎優(yōu)秀教師獎等�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、馬克思主義哲學(xué)和行政管理專業(yè)碩士生導(dǎo)師，馬克思主義哲學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，知識與價值科學(xué)研究所所長，學(xué)報編輯部副主任，兼任上海市馬克思主義研究會副秘書長。
    主要研究領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)識論、馬克思主義哲學(xué)、教育心理學(xué)、城市管理、社會管理等。在國內(nèi)率先在知識簡單性原則、思維效率、進(jìn)化認(rèn)識論、批判性思維、社會管理技術(shù)等問題領(lǐng)域開展學(xué)術(shù)研究。迄今，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，獨(dú)立出版學(xué)術(shù)專著3部，合作專著5部，合作編寫教材5部。代表作有《簡單性原則：知識增長的道路》（人民出版社1989）、《思維效率理論與實(shí)踐》（上海三聯(lián)書店1994）、《從普遍進(jìn)化到知識進(jìn)化：關(guān)于進(jìn)化認(rèn)識論的研究》（上海教育出版社2002）、《認(rèn)識的真理度及其評判問題》（第一作者，《哲學(xué)研究》1999年第9期）、《論批判性思維》《社會科學(xué)輯刊》2000年第6期、《理解馬克思主義的第三條進(jìn)路：文化學(xué)馬克思主義及其方法論形態(tài)芻議》（《學(xué)術(shù)界》2007年第2期）。2000年創(chuàng)辦好漢網(wǎng)，大力倡導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)。何云峰教授先后承擔(dān)上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題、上海市教委文科項目、國家教委項目以及同國內(nèi)外大學(xué)橫向合作項目共計10多項。其著作《思維效率理論與實(shí)踐》（已出）以及《從普遍進(jìn)化到知識進(jìn)化：關(guān)于進(jìn)化認(rèn)識論的研究》（即出）等先后兩次獲得上海市馬列基金資助。

陳澤環(huán)教授： 1954年生于浙江。1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史專業(yè)研究生，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1986年起任上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所實(shí)習(xí)研究員（1986）、助理研究員（1988）、副研究員（1996）、研究員（2000）。1989年赴德國柏林洪堡大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)行短期進(jìn)修，1995年赴德國卡爾斯魯厄大學(xué)哲學(xué)研究所作一年多的訪問學(xué)者，2000年到德國漢諾威哲學(xué)研究所擔(dān)任短期客座教授，2002年赴德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系作短期訪問學(xué)者。2004年3月被聘為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授，碩士生導(dǎo)師，倫理學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。
    陳澤環(huán)教授主要從事倫理學(xué)研究，近年研究重點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)。在經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究方面，提出了功利、奉獻(xiàn)、生態(tài)、文化的我國經(jīng)濟(jì)倫理四項基本原則。在德國倫理學(xué)研究方面，較早對馬克斯•舍勒（Max Scheler）的價值倫理學(xué)作了介紹研究；對阿爾貝特•施韋澤（Albert Schweitzer）的敬畏生命倫理學(xué)作了開拓性研究；對阿爾貝特•愛因斯坦的人生觀作了介紹研究；在社會主義思想道德建設(shè)研究方面，1997年就明確提出了公民道德建設(shè)問題。主要學(xué)術(shù)著作有：《功利•奉獻(xiàn)•生態(tài)•文化--經(jīng)濟(jì)倫理引論》、《天才博士和非洲叢林--諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特•施韋澤傳》、《社會主義市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)》、《功利與奉獻(xiàn)--社會主義市場經(jīng)濟(jì)論理學(xué)引論》等。譯著有：《人在宇宙中的地位》、《敬畏生命》、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)大詞典》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近100篇。論文《跨世紀(jì)的道德建設(shè)》獲上海市第三屆鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果論文類3等獎。


柳延延教授： 1945年生，湖南長沙人。1969年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)物理系，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師，對科學(xué)、宗教、藝術(shù)中的哲學(xué)問題有廣泛的興趣，長期關(guān)注科學(xué)與人文的關(guān)系等邊緣領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，從事科學(xué)哲學(xué)中理論的研究，包括科學(xué)理論的內(nèi)在邏輯、科學(xué)思維的特征和局限性，科學(xué)技術(shù)活動對人類其他活動、乃至現(xiàn)代人生存方式的影響等專題。曾發(fā)表專著《概率與決定論》，并獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作類二等獎，另有許多學(xué)術(shù)論文刊發(fā)在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《世界科學(xué)》、《南風(fēng)窗》、解放日報、文匯報等學(xué)術(shù)雜志和報刊。代表性論文有《人是機(jī)器？———數(shù)字化生存意味著什么》、《科學(xué)的“真”與生活的智慧》、《科學(xué)在當(dāng)代的處境》、《科學(xué)精神在中國》、《哲學(xué)跟生活有什么關(guān)系？》、《哲學(xué)：“重要的胡說”》等。發(fā)表隨筆《愛因斯坦如果在天有靈》、《你要愛你的寂寞》、《希臘精神和流浪狗》、《我看當(dāng)代的女性文化訴求》等。


陳蓉霞教授： 1961年生，上海市人，1983年7月畢業(yè)于華東師范大學(xué)生物學(xué)系，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年7月畢業(yè)于華東師范大學(xué)自然辯證法研究所，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師。2005年被聘為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、科學(xué)哲學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。陳蓉霞教授長期從事自然科學(xué)史、生物倫理、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)與宗教、西方文化史等方面的研究和教學(xué)。著作有：《進(jìn)化的階梯》，《破譯生命的密碼》，《兩性沖突》，《時間舞臺上的物種》，《科學(xué)的難忘歲月·達(dá)爾文1859年》，《科學(xué)名著賞析(生物卷)》，《死亡學(xué)》等；譯著有：《隱匿中的奇才》，《道德的動物》，《起源之戰(zhàn)》，《適應(yīng)與自然選擇》，《樹梢上的人生》等。


方旭東教授：  哲學(xué)博士后。1970年8月生，安徽懷寧人。1992年畢業(yè)于安慶師范學(xué)院政教系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1993年至1994年，在日本從事文化研修。1998年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，或哲學(xué)碩士學(xué)位。2001年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)，師從陳來教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2001年至2002年在中國人民大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。2002年起任教于上海大學(xué)。曾任上海大學(xué)歷史系副教授、碩士生導(dǎo)師，上海大學(xué)宗教與社會研究中心副主任。2007年10月晉升教授，現(xiàn)任上海師大哲學(xué)系教授，兼任國際中國哲學(xué)學(xué)會（ISCP）會員。
    主要研究方向：中國哲學(xué)、中國思想史，當(dāng)前尤致力于宋元明思想史研究。曾獲上海市曙光學(xué)者、“上海高校優(yōu)秀青年教師后備人選”稱號。著有《中國哲學(xué)史》（合著）、《中國思想史參考資料集隋唐至清卷》（合著）、《吳澄評傳》、《尊德性與道問學(xué)：吳澄哲學(xué)思想研究》，《中國思想史講稿》等，譯著有《維特根斯坦》、《維特根斯坦的撥火棍》、《布萊克威爾倫理學(xué)指南》等。并在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》等國內(nèi)外專業(yè)期刊發(fā)表中英文論文四十余篇。曾主持中古思想史的一個面相（上海市教委人文社科項目）；新儒學(xué)話語的形成與結(jié)構(gòu)——以《近思錄》為中心的研究（國家社科基金青年項目）；道學(xué)鬼神論研究——以朱熹為中心（上海市教委“曙光計劃”項目）。


張志平副教授： 哲學(xué)博士。1968年生，陜西潼關(guān)人，曾在中學(xué)當(dāng)過英語教師，1994-1997年在山東大學(xué)師從譚鑫田先生學(xué)習(xí)西方哲學(xué)并獲得碩士學(xué)位，1997-2000年在復(fù)旦大學(xué)師從劉放桐先生學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方哲學(xué)并獲得博士學(xué)位，現(xiàn)任上海師范大學(xué)法政學(xué)院哲學(xué)系副教授，外國哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師、哲學(xué)本科專業(yè)負(fù)責(zé)人。主要研究舍勒的情感現(xiàn)象學(xué)思想以及當(dāng)代社會的價值倫理問題。發(fā)表論文《現(xiàn)象學(xué):舍勒與胡塞爾的不同道路》，《試論伽達(dá)默爾詮釋學(xué)與黑格爾辯證法的關(guān)系》，《試論追問哲學(xué)本質(zhì)的困境及其出路:從舍勒與胡塞爾的哲學(xué)觀談起》，《舍勒的先驗(yàn)論及其對康德的批判》等。主要著作：《情感的本質(zhì)與意義——舍勒的情感現(xiàn)象學(xué)概論》（獨(dú)著）、《西方哲學(xué)十二講》，譯著《迷途指津》（三人合譯）、《現(xiàn)代性的蹤跡——啟蒙時期的政治哲學(xué)》（三人合著）以及《猶太名人傳之思想家卷》（參與撰稿）等。

蔣以璞副教授： 1946年生，江蘇省鎮(zhèn)江市人。早年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系中國語言文學(xué)專業(yè)。1978年以來，先后在安徽師范大學(xué)、上海師范大學(xué)任教，主要從事邏輯學(xué)教學(xué)和科研工作�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，上海師大邏輯學(xué)研究中心副主任，兼任中國邏輯學(xué)會會員、上海邏輯學(xué)會會員、。多年來，曾主講普通邏輯、辯證邏輯、美學(xué)原理、思維方法論和馬克思主義哲學(xué)原理等課程。在發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中，《“實(shí)事求是精髓說”的邏輯把握》、《社會主義公有制是社會主義本質(zhì)的邏輯基礎(chǔ)》等多篇被中國人民大學(xué)書報資料中心有關(guān)專輯全文收錄，《論唯物主義辯證邏輯是邏輯學(xué)》一文被《新華文摘》作了內(nèi)容摘編。此外，作為主要撰稿人，參與了《當(dāng)代社會科學(xué)新學(xué)科覽要》（南京大學(xué)出版社出版）的編著工作。

郭美華副教授： 哲學(xué)博士。1972年生，,四川富順人。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)，師從著名學(xué)者楊國榮教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，中國哲學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要從事中國近現(xiàn)代哲學(xué)研究。出版專著有《與朱熹王陽明對話》、《熊十力本體論哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)十二講》等。

賀朝霞副教授： 法學(xué)博士。1973年生，山西陽泉人。畢業(yè)于東北師范大學(xué)馬克思主義基本理論與思想政治教育專業(yè)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)任上海師范大學(xué)研究生處副處長，哲學(xué)系副教授，中共黨史碩士生導(dǎo)師。主要從事中國共產(chǎn)黨的基本理論與基本政策研究。

劉云卿副教授： 復(fù)旦大學(xué)西方哲學(xué)專業(yè)博士。曾任教于廈門大學(xué)哲學(xué)系�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授、外國哲學(xué)和美學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事西方哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、基督教哲學(xué)等方面的研究。

王幼軍副教授： 2003年畢業(yè)于上海交通大學(xué)科學(xué)史系，獲博士學(xué)位，師從著名科學(xué)史學(xué)家江曉原教授和紀(jì)志剛教授�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授、科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要從事科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史方面的研究。發(fā)表論文《基督教在近代數(shù)學(xué)興起中的作用初探》等，出版著作有《拉普拉斯概率理論的歷史研究》等。

宋佩玉副教授：1974年生，新疆和靜人。2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系中國近現(xiàn)代史專業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，師從著名歷史學(xué)家吳景平教授。2006年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀博士后�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，“中共黨史”碩士生導(dǎo)師。主要從事中國近現(xiàn)代史、經(jīng)濟(jì)史等方面的研究。

王江武副教授： 1968年生，浙江武義人。南京大學(xué)哲學(xué)碩士、復(fù)旦大學(xué)中國哲學(xué)博士。主要從事中國哲學(xué)、宗教學(xué)等方面的研究。
代表作有《道安的般若思想與"毗曇"--理解佛教中國化的一個維度》、《佛教的倫理革命--原始佛教道德因果律的建構(gòu)》、《從<論語>中仁對禮的建構(gòu)看孔子的仁禮關(guān)系思想》、《明清之際社會變革與清初龍門中興之研究》、《元代全真教的儒化》等。

黃家瑾副教授： 1998年碩士畢業(yè)于湖南大學(xué)建筑系。同濟(jì)大學(xué)建筑歷史與理論專業(yè)在讀博士。主要研究美學(xué)、建筑學(xué)、建筑美學(xué)等。曾與人主編《湖南傳統(tǒng)民居》（湖南大學(xué)出版社2006年版）。代表論文有《海德格爾的風(fēng)格及其意義》、《試論傳統(tǒng)民居的價值與傳承》、《城市韻味的底色--淺議城市歷史街區(qū)和歷史建筑的文化價值》、《環(huán)境倫理觀與中國城市的可持續(xù)發(fā)展》等。

吳廣成講師： 武漢大學(xué)宗教學(xué)博士。主要從事基督教哲學(xué)和神學(xué)思想等方面的研究。

趙曉芳講師： 1975年生，河北邯鄲人，2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)，師從著名學(xué)者黃頌杰教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。
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