還在為心理學(xué)的某一個概念而糾結(jié)？
還在為統(tǒng)計(jì)摸不清頭腦？
或許你是跨專業(yè)考研，對實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)一頭霧水。
或許有門課過了許久，早已忘記老師當(dāng)初是怎么分析的了。

與其浪費(fèi)時間想不透，摸不清概念，不如說出你的疑惑，
這里有曾經(jīng)一樣考研過來的學(xué)長學(xué)姐，共同為你們解答。

本版是心理學(xué)版塊，由專業(yè)的心理學(xué)研究生師姐管理、答疑。歡迎學(xué)弟學(xué)妹們貼出你們的疑惑，分享自己的觀點(diǎn)和看法。

祝學(xué)弟學(xué)妹們能夠開心快樂的學(xué)習(xí)，感受知識的樂趣。最終能夠考上理想的學(xué)校。

認(rèn)知發(fā)展與道德發(fā)展的關(guān)系

認(rèn)知發(fā)展與道德發(fā)展的關(guān)系

認(rèn)知發(fā)展與道德發(fā)展的關(guān)系

知識經(jīng)驗(yàn)與自我效能感的關(guān)系是什么？

知識經(jīng)驗(yàn)與自我效能感的關(guān)系是什么？

知識經(jīng)驗(yàn)與自我效能感的關(guān)系是什么？

如果從心理學(xué)的角度分析的話，同學(xué)我不知道了不了解皮亞杰和柯爾伯格分別用對偶故事法和兩難情景法推導(dǎo)出來的發(fā)生認(rèn)識論和道德發(fā)展階段理論。如果這兩個理論你理解透徹了，再結(jié)合自己的觀點(diǎn)這個問題就容易回答了。另外再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校教育辯證的分析一下會更具有理論的應(yīng)用性和指導(dǎo)性。

如果從心理學(xué)的角度分析的話，同學(xué)我不知道了不了解皮亞杰和柯爾伯格分別用對偶故事法和兩難情景法推導(dǎo)出來的發(fā)生認(rèn)識論和道德發(fā)展階段理論。如果這兩個理論你理解透徹了，再結(jié)合自己的觀點(diǎn)這個問題就容易回答了。另外再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校教育辯證的分析一下會更具有理論的應(yīng)用性和指導(dǎo)性。

如果從心理學(xué)的角度分析的話，同學(xué)我不知道了不了解皮亞杰和柯爾伯格分別用對偶故事法和兩難情景法推導(dǎo)出來的發(fā)生認(rèn)識論和道德發(fā)展階段理論。如果這兩個理論你理解透徹了，再結(jié)合自己的觀點(diǎn)這個問題就容易回答了。另外再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校教育辯證的分析一下會更具有理論的應(yīng)用性和指導(dǎo)性。

這個問題首先你得清楚知識經(jīng)驗(yàn)和自我效能感（班杜拉提出來的）的定義，考試不管什么題先把里面涉及的概念解釋一下，知識經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然越豐富越促進(jìn)個體的自我效能感，反過來自我效能感越強(qiáng)，個體更有信心去獲取新的知識，從而不斷的積累經(jīng)驗(yàn)。所以二者是相互促進(jìn)的過程。但是知識經(jīng)驗(yàn)也有壞處，就是個體容易靠以往的知識經(jīng)驗(yàn)形成思維定勢，阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展，所以個體發(fā)展過程中要注意思維的多維性發(fā)展。這樣就能發(fā)揮知識經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，避免它的不足。

這個問題首先你得清楚知識經(jīng)驗(yàn)和自我效能感（班杜拉提出來的）的定義，考試不管什么題先把里面涉及的概念解釋一下，知識經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然越豐富越促進(jìn)個體的自我效能感，反過來自我效能感越強(qiáng)，個體更有信心去獲取新的知識，從而不斷的積累經(jīng)驗(yàn)。所以二者是相互促進(jìn)的過程。但是知識經(jīng)驗(yàn)也有壞處，就是個體容易靠以往的知識經(jīng)驗(yàn)形成思維定勢，阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展，所以個體發(fā)展過程中要注意思維的多維性發(fā)展。這樣就能發(fā)揮知識經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，避免它的不足。

這個問題首先你得清楚知識經(jīng)驗(yàn)和自我效能感（班杜拉提出來的）的定義，考試不管什么題先把里面涉及的概念解釋一下，知識經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然越豐富越促進(jìn)個體的自我效能感，反過來自我效能感越強(qiáng)，個體更有信心去獲取新的知識，從而不斷的積累經(jīng)驗(yàn)。所以二者是相互促進(jìn)的過程。但是知識經(jīng)驗(yàn)也有壞處，就是個體容易靠以往的知識經(jīng)驗(yàn)形成思維定勢，阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展，所以個體發(fā)展過程中要注意思維的多維性發(fā)展。這樣就能發(fā)揮知識經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，避免它的不足。

教學(xué)設(shè)計(jì)的最高水平是什么？

教學(xué)設(shè)計(jì)的最高水平是什么？

教學(xué)設(shè)計(jì)的最高水平是什么？

問學(xué)教育學(xué)的學(xué)姐她說這題大概是往生成性教學(xué)這里回答，生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。生成性教學(xué)則是指教師根據(jù)課堂中的互動狀態(tài)及時地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)。生成性教學(xué)的基本理念可以概括為：關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)，關(guān)注具體的教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)事件，關(guān)注互動性的教學(xué)方法，關(guān)注教學(xué)過程的附加價值。建議你熟悉下美國課程學(xué)家艾斯納（E.W.Eisner）提出的一種教學(xué)目標(biāo)取向，然后在對比另外一種個概念“預(yù)設(shè)式教學(xué)”。

問學(xué)教育學(xué)的學(xué)姐她說這題大概是往生成性教學(xué)這里回答，生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。生成性教學(xué)則是指教師根據(jù)課堂中的互動狀態(tài)及時地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)。生成性教學(xué)的基本理念可以概括為：關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)，關(guān)注具體的教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)事件，關(guān)注互動性的教學(xué)方法，關(guān)注教學(xué)過程的附加價值。建議你熟悉下美國課程學(xué)家艾斯納（E.W.Eisner）提出的一種教學(xué)目標(biāo)取向，然后在對比另外一種個概念“預(yù)設(shè)式教學(xué)”。

問學(xué)教育學(xué)的學(xué)姐她說這題大概是往生成性教學(xué)這里回答，生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。生成性教學(xué)則是指教師根據(jù)課堂中的互動狀態(tài)及時地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)。生成性教學(xué)的基本理念可以概括為：關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)，關(guān)注具體的教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)事件，關(guān)注互動性的教學(xué)方法，關(guān)注教學(xué)過程的附加價值。建議你熟悉下美國課程學(xué)家艾斯納（E.W.Eisner）提出的一種教學(xué)目標(biāo)取向，然后在對比另外一種個概念“預(yù)設(shè)式教學(xué)”。

第四章 化學(xué)教學(xué)過程與教學(xué)方法是屬于哪個學(xué)科的書？

第四章 化學(xué)教學(xué)過程與教學(xué)方法是屬于哪個學(xué)科的書？

數(shù)字30和50哪個大？

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