簡 介

姓名：沈庭

性別：男

職稱：講師

教研室：中國哲學(xué)(國學(xué))、宗教學(xué)教研室

郵箱地址：shenzhengting@126.com

2003年進入武漢大學(xué)宗教學(xué)本科專業(yè)學(xué)習(xí);

2013年6月，在武漢大學(xué)宗教學(xué)系獲得博士學(xué)位;

2013年9月至2014年9月，美國天普大學(xué)宗教系從事博士后研究;

2014年10月至今，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、國學(xué)院講師。

主要研究領(lǐng)域和方向

中國佛學(xué)、中國宗教思想史、比較宗教學(xué)和哲學(xué)視域下的中國宗教研究

開設(shè)課程

宗教學(xué)專題、中國佛教史、《老》《莊》研讀、道教概論、《老》《莊》導(dǎo)讀(全校通識課)、“中國哲學(xué)智慧”(全校通識課)、“四書”導(dǎo)讀(全校通識課)

主要論著或代表作

論文(均為獨著)：

1.《設(shè)立‘國學(xué)’一級學(xué)科是當(dāng)務(wù)之急——第四屆全國國學(xué)院院長高層論壇會議綜述》，《光明日報》2015年7月13日第16版。

2.《返歸本心抑或正聞熏習(xí)?——佛學(xué)理論對當(dāng)代道德修養(yǎng)的方法論啟示》,《馬克思主義與現(xiàn)實》，2016年第1期。

3.《論章太炎哲學(xué)思想內(nèi)在矛盾的本體論原因——以“種子說”為中心》，《哲學(xué)動態(tài)》，2016年第4期

4.《整全：當(dāng)代高校國學(xué)教育的一個內(nèi)在規(guī)定性》 ，《國學(xué)與大學(xué)德育》論文集，2016年9月。

5.《淹博、識斷、精審并重的哲學(xué)巨制》 ，《中國新聞出版廣電報》，2016.6.16。

6.《明清之際中西哲學(xué)對話的核心議題、基本成就和主要特點》 ，《比較哲學(xué)與比較文化論叢》，第9輯(2016)。

7.《佛法的終結(jié)與時間的神圣性：論慧思“三時”思想的思想史特征及其宗教哲學(xué)意蘊》，《慧思大師天臺思想研究》論文集，2017.1。

8.《晚明佛學(xué)性相融通論研究》，《中國哲學(xué)心性問題的現(xiàn)代性闡釋》論文集，2017.12。

9.《民國時期武昌佛學(xué)院的教育理念、辦學(xué)方式及其現(xiàn)代啟示》 ，《吳越佛教》第12卷，2017.11。

10.《再論近代奘傳唯識學(xué)復(fù)興的原因及其本質(zhì)》，《比較哲學(xué)與比較文化論叢》第11輯。

11.《熊十力對“種子說”的批判及其對佛教心性本體論的揚棄》，《武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版)》，2014年第2期。

12.《“本質(zhì)主義”與“時代主義”之爭：太虛的種子說及其佛學(xué)思想的內(nèi)在張力》，《哲學(xué)動態(tài)》，2014年6月。

13.《佛教慈悲觀的內(nèi)在邏輯及其現(xiàn)代闡釋》，《哲學(xué)評論》(coming)

著作：

1.《從非本體到心性本體：唯識學(xué)種子說在中國佛學(xué)中的轉(zhuǎn)向》，獨著，武漢大學(xué)出版社，2017.4。

2.《中國宗教史》，參編，武漢大學(xué)出版社，2012.1。

主持或參與的科研項目

1.武漢大學(xué)自主青年課題“晚明唯識學(xué)思潮研究”，主持。

2.教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目：《中國傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代闡釋和實踐路徑研究》(項目編號：14JZD040)，參與。

3.教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目：《中國現(xiàn)代宗教學(xué)術(shù)史研究》(項目編號：14JZD034)，參與。

4.武漢大學(xué)自主青年課題“近代佛學(xué)的理性化趨勢研究”，主持。

5.教育部人文社科重點研究基地重大項目“明清地方宗教文獻與漢傳佛教世俗化研究”，參與。

社會兼職

獲獎情況

1. 湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文(2014年)。

2. “第十一屆湖北省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”三等獎。

3. “第七屆教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”三等獎(參與)。

4. 武漢大學(xué)“弘毅學(xué)堂”優(yōu)秀工作者。