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認(rèn)清國(guó)情,是革命的基本依據(jù),同樣,認(rèn)清國(guó)情,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本依據(jù);緡(guó)情決定了社會(huì)主義的性質(zhì),兩者共同決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和總?cè)蝿?wù),進(jìn)而也就決定了在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線和基本綱領(lǐng)。
本章圍繞當(dāng)代中國(guó)最大的國(guó)情——處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段首先講社會(huì)主義初級(jí)階段理論,再講社會(huì)主義初級(jí)階段下的主要矛盾、基本路線和基本綱領(lǐng)。
1981年十一屆六中全會(huì)作為重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段。在這之前,列寧和毛澤東分別針對(duì)蘇聯(lián)與新民主主義社會(huì)的中國(guó)做了關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的論斷。在這之后,不斷豐富和發(fā)展:鄧小平首先將其作為國(guó)情把握,經(jīng)過(guò)十三大的具體闡述,十五大提出基本綱領(lǐng),十六大、十七大、十八大肯定并豐富。具體來(lái)講,社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵包括社會(huì)性質(zhì)——社會(huì)主義、社會(huì)的發(fā)展程度——初級(jí)階段兩個(gè)層面,是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。這一歷史階段與新民主主義社會(huì)雖然在政治上都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán),在經(jīng)濟(jì)上也都存在多種經(jīng)濟(jì)成分,文化上都以馬克思為指導(dǎo),但最根本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑不同,階級(jí)關(guān)系、主義矛盾和根本任務(wù)也都不同。整體而言,社會(huì)主義初級(jí)階段呈現(xiàn)階段性特征,只要把握基本國(guó)情不變,主要矛盾不變,發(fā)展中大國(guó)的地位不變即可。
社會(huì)性質(zhì)決定主要矛盾,我們說(shuō)無(wú)論社會(huì)主義初級(jí)階段呈現(xiàn)怎樣的特征,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾依然不變。由于生產(chǎn)力的解決對(duì)其他矛盾的解決有著決定性作用,因而生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。
這就決定了我國(guó)不斷完善的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗;韭肪的內(nèi)涵是重要的考點(diǎn),通常會(huì)通過(guò)基本路線的具體表述內(nèi)容的地位來(lái)考查。要把握“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”是奮斗目標(biāo);“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是主要內(nèi)容、基本途徑;“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量;“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”則是優(yōu)良傳統(tǒng)和基本立足點(diǎn)。其中最重要的是要把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”,弄清為什么其實(shí)主要內(nèi)容,原因有三:首先,“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題,體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求;其次,“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問(wèn)題,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求;最后,“堅(jiān)持改革開(kāi)放”回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問(wèn)題,體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求,主要是對(duì)不符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力發(fā)展需要的生產(chǎn)關(guān)系的改革,解放被束縛的生產(chǎn)力。對(duì)該部分的考察還可能超越講義,如2001年真題就問(wèn)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是什么,是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因而在對(duì)該部分把握時(shí),還需聯(lián)系其他知識(shí)點(diǎn),有所擴(kuò)展。
為什么與如何要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線通讀即可,可能會(huì)出分析題,但可能性不大。最后,社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)即五位一體的建設(shè)內(nèi)容是整個(gè)毛中特的重點(diǎn)內(nèi)容,但第八章會(huì)詳細(xì)講述,此處可略過(guò)不看。只需把握無(wú)論是在新民主主義革命階段,還是在社會(huì)主義革命與建設(shè)階段,只要不是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一社會(huì)主義最高綱領(lǐng)的基本綱領(lǐng)都統(tǒng)稱(chēng)為最低綱領(lǐng),兩者是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)清這一點(diǎn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。
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