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本學科點的特色：

（一）研究領(lǐng)域的特色。在外國哲學方面，把研究視域集中于德國古典哲學與法國啟蒙運動的互動，現(xiàn)代德國哲學與法國哲學的“同與異”；在佛教研究方面，把目光聚焦于佛典文獻研究的前沿及量論因明學研究；在科學技術(shù)哲學方面，關(guān)注“科學技術(shù)與民族地區(qū)社會發(fā)展”方向。

（二）跨學科多方法研究的特色。注重佛學及東方文化與西方哲學的比較研究，科學技術(shù)哲學與人類學的交叉研究；運用詮釋學、現(xiàn)象學等理論與方法研究道德哲學和當代中國人的道德生活。

（三）扎實的基礎(chǔ)研究與高度的現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合的特色。借鑒后殖民主義理論，利用當代法國哲學作為研究模型，探索我國少數(shù)民族文化的生存與發(fā)展問題；重視社會轉(zhuǎn)型時期的當代倫理問題、科學技術(shù)與現(xiàn)代文化的傳播對少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的影響等研究。
本學科點的優(yōu)勢：

（一）學科體系較為完整。本學科已有八個二級學科中的六個碩士學位授權(quán)點，具有比較整齊的學術(shù)研究隊伍，為申報一級學科碩士學位授權(quán)點打下了良好的基礎(chǔ)。

（二）方向帶頭人較有影響，團隊成員成果顯著。陶渝蘇任中華全國外國哲學史學會理事、中國現(xiàn)代外國哲學學會理事、貴州省哲學學會副會長，其《全球化背景下的文化抉擇》獲貴州省第七次哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎；張連順任中國邏輯學會因明專業(yè)委員會副主任，其量論因明學研究受到國內(nèi)學術(shù)界高度關(guān)注；梅其君在技術(shù)哲學與技術(shù)人類學交叉領(lǐng)域的研究方面作出了開創(chuàng)性的探索。團隊成員近五年在核心期刊上發(fā)表學術(shù)論文60余篇。

（三）學科積淀深厚，人才培養(yǎng)質(zhì)量精良。本學科既有在省內(nèi)外具有重要影響的學者，又有一批專業(yè)功底扎實并精熟英語、德語、日語的后起之秀；宋立道教授系國內(nèi)南傳佛教研究的頂級學者，佛教研究方向人員學習過藏文、梵文、巴利文等。多年來，本學科既培養(yǎng)了蔡曙山等著名學者，也培養(yǎng)了葉小文、陳世炬、孫國強、辛維光等省部級領(lǐng)導(dǎo)干部。

本學科點申請的必要性：

（一）有利于培養(yǎng)高端人才，推動哲學社會科學的繁榮發(fā)展。作為“211”綜合性大學的辦學定位決定了貴州大學必須為培養(yǎng)高端人才創(chuàng)建平臺。哲學是綜合性大學不可或缺的學科，申請一級學科碩士學位授權(quán)點，培養(yǎng)高端哲學人才，對推動貴州哲學社會科學的繁榮發(fā)展具有重要意義。

（二）有利于服務(wù)地方經(jīng)濟社會。與現(xiàn)實聯(lián)系緊密的“馬克思主義哲學”和“科學技術(shù)哲學”學位點的增設(shè)，相關(guān)高層次人才的匯集，必將有利于思想觀念及文化的創(chuàng)新，為貴州乃至全國經(jīng)濟社會的發(fā)展做出更大貢獻。