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李章印，男，1965年1月生，山東莘縣人，博士，教授，教研室主任。

1989年1月--2002年7月任教于河南師范大學自然辯證法研究所，2002年8月起任教于山東大學哲學與社會發(fā)展學院。

現(xiàn)為山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授，博士生導師。

 
教育經(jīng)歷
哲學博士 山東大學哲學與社會發(fā)展學院 2009

哲學碩士 中國科學院研究生院 1987-1989

哲學學士 山東大學哲學系 1983-1987

研究領域
現(xiàn)象學-詮釋學；對宗教和科技的現(xiàn)象學-詮釋學研究。

開設課程
現(xiàn)代西方哲學（本科生），

當代歐陸哲學（碩士生），

現(xiàn)象學與中國古學（碩士生），

現(xiàn)象學與中國古學研究專題（博士生），

西方哲學：真理與方法（博士生）。

主要著作
（1）《解構-指引：海德格爾現(xiàn)象學及其神學意蘊》，山東大學出版社2009，獨著，43.3萬字。

（2）《自然的沉淪與拯救》，中國社會科學出版社1996，獨著，16萬字

（3）《宗教與哲學：西方視域中的互動關系研究》，山東大學出版社2014，合著，撰寫7萬字。

主要論文
（1） 海德格爾《黑皮書》是反猶的嗎？《社會科學》2016年第5期，1.5萬字，第一作者（與嚴登庸合著）

（2） 亞里士多德四因說的當代意義，《河北學刊》2015年第6期， 1.2萬字，獨著

（3） 為什么要以更古老方式重新解讀亞里士多德四因說？《外國哲學》第29輯，1.2萬字，獨著。

（4） 如何理解佛教的因果思想？《聞是佛學研究》創(chuàng)刊號，獨著，1.4萬字。

（5） 從2012末日恐慌看布爾特曼“去神話化”的意義，《中國詮釋學》第11輯，獨著，1.5萬字。

（6） 對亞里士多德四因說的重新解讀，《哲學研究》2014年第6期，獨著，1.1萬字。

（7） 為海德格爾的“形而上學”辯護——駁卡爾納普，《世界哲學》2013年第5期，獨著，1.4萬字。

（8） 謝文郁：《道路與真理——解讀<約翰福音>的思想史密碼》，《哲學門》第27輯，獨著，8千字

（9） 如何理解和解釋世界？《云南大學學報》社科版2012年第5期，獨著，1.3萬字。

（10） 學者與工匠的結合意味著什么？《中國詩壇》總第3期，4千字，獨著。

（11） 關于“去神話化”問題（R．布爾特曼/文，李章印/譯），《世界哲學》2012年第1期，獨譯，7千字。

（12） 海德格爾、啟示和上帝話語（節(jié)選）（P.C.霍奇森/文，李章印/譯），《世界哲學》2012年第1期，獨譯，1.1萬字。

（13） 沉思核電——從福島核事故開始，《山東科技大學學報》社科版2011年第3期，1.2萬字，獨著

（14） 海德格爾的“緣-由-引發(fā)”因果性，《世界哲學》2011年第4期，獨著，1.2萬字。

（15） 海德格爾的源始詮釋學，《中國詮釋學》第8輯，獨著，1.5萬字。

（16） 約納斯對海德格爾的敵視和誤解，云南大學學報社科版2011年第3期，獨著，1.5萬字。

（17） 跳出科學：自然辯證法研究的新需要，《山東科技大學學報》社科版2010年第4期，獨著

（18） 現(xiàn)象學科學哲學的興起，《山東科技大學學報》社科版2010年第3期，獨著

（19） 科學不是信仰，《中國社會科學報》2009年8月25日第5版（科學與人文），獨著

（20） 對佛教與科學之關系的現(xiàn)象學思考，世界佛教論壇叢書《佛教•文化•科學•慈善》（上），上海辭書出版社2009年3月，獨著。

（21） 對Το γαρ αυτο νοειν εστιν τε και ειναι的重新解讀，《世界哲學》2007年第6期，獨著

（22） 現(xiàn)象學-詮釋學的科學編史學綱領，《自然辯證法研究》2007年第11期，獨著

（23） 自然科學如何是詮釋學的，《自然辯證法通訊》2006年第6期，獨著

（24） 如何進行現(xiàn)象學的基本訓練，《萊陽農(nóng)學院學報》社科版，2006年第3期，獨著

（25） 經(jīng)典現(xiàn)象學家對科學認識發(fā)生過程的考察，淮陰師范學院學報哲社版，2006年第1期，獨著

（26） 對自然科學的詮釋學解讀與自然科學詮釋學，中國詮釋學第3輯，獨著。

（27） 探照燈與數(shù)學因素——對波普爾與海德格爾科學詮釋學思想的比較，《山東大學學報》哲社版2005年第6期，獨著

（28） 科學的本質(zhì)與追思——海德格爾的歷史性分析，《哲學研究》2005年第8期，獨著

（29） 認識與情緒——海德格爾的生存論-存在論分析，《南通紡織職業(yè)技術學院學報》2004年第1期，獨著

（30） 苦問一種困惑，求答一片希望，《自然辯證法通訊》2003年第2期，兩人合著

（31） 科學是如何產(chǎn)生的——一種存在論的考察，《南通紡織職業(yè)技術學院學報》2003年第1期，獨著

（32） SARS與生存，《山東大學學報》哲社版2003年第4期，獨著

（33） 學之境——對一種本真學習觀的探討，《河南師大學報》教科版2002年第3期，獨著

（34） 海德格爾對科學與哲學關系的思考，《自然辯證法研究》2001年第6期，獨著

（35） 人類對自然的研究如何導致對自然的理解越來越少，《自然辯證法研究》2000年第3期，獨著

（36） 自然·科學·環(huán)境，《讀書》2000年第3期，獨著

（37） 踏上追思自然之途，《自然辯證法研究》1999年第3期，獨著

（38） 歌德的科學哲學，《自然辯證法通訊》1999年第2期，獨著

（39） 德國有機論自然哲學，《自然哲學》第2輯，中國社會科學出版社1996，獨著，4萬字。

（40） 易——意的外化與復歸，《易學心知》論文集，華夏出版社1995，獨著

（41） 主體的高揚與超越，《哲學研究》1995年第6期，獨著，

（42） 雅斯貝爾斯的科學哲學，《自然辯證法通訊》1994年第4期，獨著

（43） 關于黑格爾的自然哲學，《自然辯證法研究》1994年第10 期，獨著

（44） 自然哲學的復興需要轉(zhuǎn)換范式，《自然哲學》第1輯，中國社會科學出版社1994，獨著

（45） 雅斯貝爾斯的教育思想，《安徽教育科研》1994年第5期，獨著

（46） 大科學時代教育面臨更加艱巨的任務，《教育研究》1993年第1期

承擔科研項目
（1）項目名稱：科學信念與宗教信仰的認識論和生存論分析（雙主持）

項目來源：教育部人文社科重點研究基地

項目類別：重大項目      起止時間：2016-2019年

（2）項目名稱：海德格爾現(xiàn)象學與佛教因果思想（主持）

項目來源：山東省社科規(guī)劃項目；

項目類別：重點項目；      起止時間：2011—2017；

（3）項目名稱：現(xiàn)象學與佛學的比較研究 （主持）

項目來源：雪廬基金

項目類別：橫向合作項目；      起止時間：2010—2017

（4）項目名稱：“宗教與哲學互動關系研究”

之子項目“海德格爾：神學中的哲學和哲學中的神學”

項目來源：教育部人文社科重點研究基地

項目類別：子項目      起止時間：2007-2013年

（5）項目名稱：解構-指引：海德格爾現(xiàn)象學及其神學意蘊

項目來源：教育部985二期創(chuàng)新基地項目“宗教、哲學與科學”

山東省“泰山學者研究計劃”項目

項目類別：子項目      起止時間：2005—2009年

（6）項目名稱：現(xiàn)象學-詮釋學視野中的科學（主持）

項目來源：山東大學人文社會科學青年成長基金項目

項目類別：青年項目      起止時間：2003—2006年

榮譽和獲獎情況：

2002年5月獲河南師大2001年度“三育人”先進個人。

2001年12月獲河南師大2001年度教學優(yōu)秀獎二等獎。

2001年9月被河南師大評為優(yōu)秀教育工作者。

2007年“科學的本質(zhì)與追思”獲山東省第21次社科優(yōu)秀成果三等獎，獨立。

1999年《自然的沉淪與拯救》獲1996-7年度河南省社會科學優(yōu)秀成果青年獎。獨立。

1997年獲1996年度河南省社科聯(lián)社會科學優(yōu)秀成果青年獎。獨立。

1997年獲1995年度河南省社科聯(lián)社會科學優(yōu)秀成果一等獎。獨立。

1996年獲中國自然辯證法研究會自然辯證法青年成果獎。獨立。

1995年獲1993-4年度河南省社會科學優(yōu)秀成果青年獎。獨立。

1994年獲河南省教委三等獎。第三。

聯(lián)系方式
電話：0531-88377150

Email: lizhangyinxx@yeah.net

通信地址：山東省濟南市山大南路27號山東大學哲學與社會發(fā)展學院 郵編：250100