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1、問:機(jī)能心理學(xué);第二個(gè)特征說:理解心靈的功能,不是對(duì)心靈的內(nèi)容作描述,這里不應(yīng)該是意識(shí)嗎,怎么說對(duì)象是心靈了?心靈和意識(shí)不是同一個(gè)概念啊。
答:這里意識(shí)和心靈是差不多的含義,兩者是可以相通的。
2、問:機(jī)能心理學(xué);詹姆斯的情緒論(情緒是由身體變化引起的)和閔斯特伯格的意識(shí)的活動(dòng)理論(意識(shí)是由行為引起的)這個(gè)兩個(gè)理論是對(duì)的嗎?
答:關(guān)于我們心理學(xué)史上的理論問題,由于每個(gè)流派以及心理學(xué)家不同,對(duì)于同一個(gè)問題或者兩者間的關(guān)系(例如身心關(guān)系)都會(huì)有一定差別。沒有對(duì)錯(cuò)之分,只是在那時(shí)的情境下,每個(gè)人的想法不同。
3、問:機(jī)能心理學(xué);書的最下面一句說:自私的沖動(dòng)作為自我的核心,但是本能只有"感覺沖動(dòng)""知覺沖動(dòng)""觀念沖動(dòng)"三種啊,自私的沖動(dòng)又是哪里來的,是什么意思。
答:(1)個(gè)人認(rèn)為這里和本能觀點(diǎn)的分類是不同的,也就是說這里的自私的沖動(dòng)不是屬于我們本能沖動(dòng)概念之中的,是關(guān)于詹姆斯自我學(xué)說的一個(gè)概念。
(2)只需記住關(guān)于自我學(xué)說,詹姆斯將自私的沖動(dòng)作為自我的核心即可。
4、問:機(jī)能心理學(xué);書上知覺沖動(dòng)和觀念沖動(dòng)的舉例,還是不太理解,望解釋。
答:(1)知覺沖動(dòng)即對(duì)事物整體屬性及關(guān)系的反應(yīng)沖動(dòng)。例題里:很多人在跑,這是你覺察到的行為現(xiàn)象,從這行為中你自己也開始了動(dòng)作,即跟著跑。
(2)觀念沖動(dòng)只是一個(gè)想法,是由某特定情境或刺激引發(fā)的對(duì)應(yīng)的想法,不一定有了實(shí)際的行動(dòng)。
5、問:內(nèi)容心理學(xué);綜合是關(guān)聯(lián)統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物,分析是比較統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物,是什么意思?
答:(1)綜合是歸納的過程,即把幾種有類似特征的事物綜合起來,因?yàn)槭挛镩g是有關(guān)聯(lián)的,所以是關(guān)聯(lián)統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物。
(2)分析是對(duì)幾種事物的一個(gè)比較,找相同、不同和關(guān)系,所以是比較統(tǒng)覺作用的產(chǎn)物。
6、問:內(nèi)容心理學(xué);馮特的內(nèi)容心理學(xué)中,感情和情感是一個(gè)意思嗎?書上有時(shí)候說他認(rèn)為基本元素有感覺和感情,有時(shí)候又說基本元素有感覺和情感。
答:這里應(yīng)該是一樣的。你只要記住他將意識(shí)分為這感覺和感情(或情感)兩種基本元素就可以。
7、問:內(nèi)容心理學(xué);感覺是直接經(jīng)驗(yàn)的客觀方面和感情是主觀方面是什么意思?感情不能同外部世界發(fā)生關(guān)系,意思是說外部世界不能產(chǎn)生感情嗎?
答:(1)感覺是直接經(jīng)驗(yàn)的客觀方面是指感覺是對(duì)客觀事物的一個(gè)反映,依賴于外界事物,而外界事物或刺激是客觀存在的,因而這是客觀方面。
(2)感情是主觀方面是指感情主要是我們的一個(gè)內(nèi)在的情緒、情感,是對(duì)外界刺激的主觀體驗(yàn),因而是主觀方面。
(3)感情是感覺的伴隨物,相當(dāng)于我們感覺到了客觀事物或刺激才能產(chǎn)生我們的內(nèi)部的感情。如果沒有感覺,即沒有對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí),那么我們也就不會(huì)產(chǎn)生感情。外部世界需要通過感覺產(chǎn)生感情。
8、問:機(jī)能心理學(xué);詹姆斯的心身平行論和馮特的心身平行論有什么區(qū)別?
答:(1)他們?cè)谏硇年P(guān)系上是對(duì)立的。馮特主張身心平行,即生理和心理間沒有聯(lián)結(jié),兩者互不影響。
(2)機(jī)能主義反對(duì)身心平行,認(rèn)為心理與生理交互作用、互相影響,所以是二元論。
9、問:格式塔心理學(xué)的主要理論。
在格式塔心理學(xué)中考夫卡的環(huán)境分為兩種,地理環(huán)境和行為環(huán)境。書里的例子是在一個(gè)冬日的夜晚,有一男子在大雪中奔馳了數(shù)小時(shí),找到了一家客棧,客棧的老板問他從哪來,他指了客棧外面的方向,店主說你是否知道你已經(jīng)騎馬穿過了康斯坦斯湖,男子聽聞后倒斃。
10、請(qǐng)問老師,這個(gè)例子和那兩種環(huán)境怎么聯(lián)系起來?為什么男子聽到是那個(gè)湖之后就會(huì)倒斃,是什么影響了他的行為?南師學(xué),《西方心理學(xué)史》郭本禹,格式塔心理學(xué)第263頁。
答:(1)首先理解兩種環(huán)境:一種是真實(shí)存在的客觀環(huán)境(外),一種是個(gè)體意識(shí)到的環(huán)境(內(nèi))。
(2)在這個(gè)例子里,真實(shí)存在的客觀環(huán)境是"客棧外面的方向"。而這個(gè)男子意識(shí)到的環(huán)境,一開始就是很普通的,他甚至還因?yàn)檎业桨采碇囟吲d。但當(dāng)?shù)曛鞲f了之后,他意識(shí)到,這個(gè)環(huán)境是"康斯坦斯湖";蛟S這個(gè)湖是一個(gè)令人害怕的地方,以至于這名男子聽說后倒斃在地。而影響他行為的是便是他意識(shí)到的環(huán)境。
11、問:強(qiáng)化程式;請(qǐng)問關(guān)于強(qiáng)化程式:固定比率程式,固定間隔程式,變化比率程式,變化間隔程式,老師能不能分別舉一下例子,書上的例子看完之后還是不太清楚。另外,比率程式和間隔程式有什么區(qū)別呢?還有固定他是指比如說一個(gè)周期內(nèi)有幾次的意思嗎?麻煩老師解疑,3q~南師學(xué),郭本禹,西方心理學(xué)史,105頁。
答:固定比率程式:是指有機(jī)體每隔固定數(shù)量之后都會(huì)得到強(qiáng)化。比如,每發(fā)完100張傳單就給結(jié)一次工資。
固定間隔程式:指有機(jī)體做出第一個(gè)反應(yīng)之后,隔一段時(shí)間才能得到強(qiáng)化。比如,每發(fā)完100張傳單,隔三天才結(jié)工資。
變化比率程式:指保持強(qiáng)化比率的平均值不變,具體實(shí)施時(shí),強(qiáng)化比率在一定范圍內(nèi)不斷變化。比如:平均每發(fā)完100張傳單,就結(jié)一次工資,但是可能發(fā)了50張就結(jié)了一次工資,或者發(fā)了200張才結(jié)工資。
變化間隔程式:強(qiáng)化的時(shí)間間隔變化不定。比如,發(fā)完100張傳單,可能立即就結(jié)工資,也可能隔個(gè)三五天才發(fā)工資,時(shí)間不一定。
我的理解是,比率程式是指數(shù)量變化,比如每發(fā)生一次反應(yīng)給一次強(qiáng)化,或者沒發(fā)生十次反應(yīng)給一次強(qiáng)化。間隔程式則是指時(shí)間變化,比如每次反應(yīng)之后,隔一天給強(qiáng)化,或者每次反應(yīng)之后,隔兩天給強(qiáng)化等。
12、問:歷史編纂學(xué);西方心理學(xué)史中史學(xué)與歷史編纂學(xué)是一個(gè)概念嗎;《西方心理學(xué)史》第二版郭本禹主編,第23頁思考題第三個(gè),南師學(xué)。
答:歷史編纂學(xué)是研究歷史編纂的理論、體例與方法的學(xué)科。而西方心理學(xué)史中的史學(xué)則是對(duì)于心理學(xué)的歷史研究。所以,我認(rèn)為兩者并不是一個(gè)概念,但應(yīng)該也有相同之處即都是研究歷史。
13、問:古典精神分析;弗洛伊德的心理學(xué)研究對(duì)象中,有沒有包括意識(shí),感覺像是包括,但是書上沒寫。
答:弗洛伊德精神分析心理學(xué)雖然提到了意識(shí),但是沒有以其為主,也沒有作為主要研究對(duì)象。其主要研究的是潛意識(shí),后來精神分析學(xué)派也對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行了發(fā)展,包括后來的個(gè)體潛意識(shí)、集體潛意識(shí)、社會(huì)潛意識(shí)等。所以這里個(gè)人認(rèn)為弗洛伊德精神分析研究對(duì)象即潛意識(shí)。
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