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►毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論

1、馬克思主義中國化的兩大理論雖以獨(dú)創(chuàng)性的理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫，但仍然屬于馬克思主義的科學(xué)體系，而不是取代馬克思主義的另一個(gè)什么主義。

2、恩格斯："馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。"

3、"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局堅(jiān)持全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物。"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局，"是一種很全面的觀點(diǎn)，不是單打一"。

4、全民共享，即共享發(fā)展人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享。

5、近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。

6、近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。但是，中國革命已不是舊式的、一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，而是新的民主主義革命。

7、新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)政策不是一般地廢除私有財(cái)產(chǎn)，而是一般地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，具體地說就是要把封建地主土地私有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，為民族資本主義的發(fā)展掃清道路并保護(hù)之。

8、新民主主義革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。

9、新民主主義革命要建立的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級(jí)專政。

10、黨在探索中國革命道路的過程中，不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國的實(shí)際出發(fā)，開辟了引導(dǎo)中國革命走向勝利的正確道路，獨(dú)創(chuàng)地發(fā)展了馬克思列寧主義。

11、需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國計(jì)民生的資本主義。

12、新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的過渡性的社會(huì)形態(tài)。

13、和平贖買不是由國家支付一筆巨額補(bǔ)償資金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利潤。

14、社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾的存在是客觀的，但不是固定不變的，在一定的條件下，兩類不同性質(zhì)的矛盾可以互相轉(zhuǎn)化。

15、社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

16、堅(jiān)持最高綱領(lǐng)不是也不能離開現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大理想，實(shí)踐最低綱領(lǐng)不是也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想。

17、社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著基本矛盾，并闡明它們不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義自身的力量解決。

18、新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，因此這個(gè)時(shí)期社會(huì)的階級(jí)關(guān)系、主要矛盾和由此決定的根本任務(wù)也不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。

19、對(duì)違背社會(huì)主義的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了深刻的剖析，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。

20、改革不是一個(gè)階級(jí)****另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義制度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

21、改革不是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)改革。

22、全面深化改革的目的是不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)和活力，不是對(duì)社會(huì)主義制度的改弦易張。

23、堅(jiān)定制度自信，不是要故步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓中國特色社會(huì)主義制度成熟而持久。

24、解放思想不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無章法的莽撞蠻干。

25、整體推進(jìn)不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

26、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。

27、勞動(dòng)以外的各種生產(chǎn)要素也是使用價(jià)值的源泉，但不是價(jià)值的源泉，價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng)。

28、新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來判斷。新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝。新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。

29、新常態(tài)不是不干事，不是不要發(fā)展，不是不要國內(nèi)生產(chǎn)總值增長，而是要更好發(fā)揮主觀能動(dòng)性、更有創(chuàng)造精神地推動(dòng)發(fā)展。

30、市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，并不是起全部作用。

31、政府與市場(chǎng)的作用是相輔相成的，不是簡單地讓市場(chǎng)作用多一些、政府作用少一些的問題，而是要統(tǒng)籌把握、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、有機(jī)結(jié)合、協(xié)同發(fā)力。

32、選舉民主和協(xié)商民主兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，共同構(gòu)成了中國社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

33、人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。人類不是自然的奴隸，也不是自然的上帝，人屬于自然，而不是自然屬于人。

34、順應(yīng)自然，就是要使人類的活動(dòng)符合而不是違背自然界的客觀規(guī)律，以制度約束人的行為，防止出現(xiàn)急功近利和個(gè)人貪欲而違背自然規(guī)律的現(xiàn)象。

35、"一國兩制"的國家結(jié)構(gòu)形式，既不是傳統(tǒng)的單一制，又不是通常的復(fù)合制，而是一種新型的國家結(jié)構(gòu)組織形式，即不僅在單一制的國家結(jié)構(gòu)下帶有某些復(fù)合制的特點(diǎn)，而且容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。

36、互利共贏：開展對(duì)話和合作，而不是對(duì)抗;實(shí)現(xiàn)雙贏和共贏，而不是單贏。

37、社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)已經(jīng)不是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭問題，而是各民族人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，應(yīng)該用正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法來加以解決。

38、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策;要求他們從事的宗教活動(dòng)服從于國家的最高利益與民族的整體利益。