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2013考研政治大綱的發(fā)布對于考生來說無疑是打了一劑強心劑，只有馬原和形策部分增加了新的考點，其他考點的變動都不會影響考生的復(fù)習(xí)。馬原部分新增的考點有以下兩點：

其一，增加了“客觀辯證法與主觀辯證法”�？陀^辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展的規(guī)律。唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認識論的統(tǒng)一。

主觀辯證法是客觀辯證法的反映�？陀^辯證法與主觀辯證法在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上則是不同的。客觀辯證法采取外部必然性的形式，離開人的意識、思維而獨立存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。主觀辯證法則才采取觀念的、邏輯的形式，是同人類思維的自覺活動相聯(lián)系的，是以概念為基礎(chǔ)的辯證思維規(guī)律，可以簡要地把主觀辯證法稱為概念辯證法。

其二，增加了“自由與必然”。認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。認識必然，爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。

必然王國和自由王國是人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)。馬克思指出：“自由王國只是在必要性和外在目的規(guī)定要做的勞動終止的地方才開始；因而按照事物的本性來說，它存在于真正的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸。”“在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發(fā)揮，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基礎(chǔ)上，才能繁榮起來。”從必然王國到自由王國是永無止境的無限發(fā)展過程。

對于這兩個新增的知識點要以理解為主，進而加強記憶，對于馬原的復(fù)習(xí)才能達到理想的效果。