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華東師范大學哲學系中國哲學研究生導師劉梁劍介紹如下：

劉梁劍(1975.1- )，哲學博士，華東師大哲學系暨中國現(xiàn)代思想文化研究所教授。華東師范大學哲學系副系主任，中國現(xiàn)代思想文化研究所所長助理，上海中西哲學與文化比較研究會秘書長。巴塞羅納法普拉大學瓦提莫哲學與檔案中心(UPF Center for Wattimo’s Philosophy and Archives)外籍研究員。出版專著

《王船山哲學研究》(上海人民出版社，2016年;舊版《天•人•際：對王船山的形而上學闡明》，上海人民出版社，2007年)、《漢語言哲學發(fā)凡》(高等教育出版社，2015年)，譯著《知識與文明》、《劍橋中國哲學導論》、《存在的遺骸》(與吳聞儀、吳曉番合作)等，在《哲學研究》、Dao: A Journal of

Comparative Philosophy, Journal of Chinese Philosophy，Contemporary Chinese Thought等海內外學術刊物上發(fā)文多篇。

教育與研修經(jīng)歷：

1997.9 - 2006.6 華東師范大學哲學系學習，從本科至博士研究生，獲中國哲學博士學位。

教學與工作經(jīng)歷：

2006.7 - 2009.12 華東師范大學哲學系，講師。

2010.1 – 2016.12 華東師范大學哲學系，副教授。

2017.1 - 華東師范大學哲學系，教授。教育部基地中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員。

著作：

1、《天•人•際：對王船山的形而上學闡明》，上海：上海人民出版社，2007年。

( A Review by LIU JeeLoo in Dao: A Journal of Comparative Philosophy, 2009 8:105–108)

2、《漢語言哲學發(fā)凡》，北京：高等教育出版社，2015年。

3、《王船山哲學研究》，上海：上海人民出版社，2016年。

譯著：

1、《知識與文明》，杭州：浙江大學出版社，2010年。譯自Barry Allen, Knowledge and Culture, Westview Press, 2003.

2、《劍橋中國哲學導論》，北京：世界圖書出版公司，2013年。譯自Karyn L. Lai, An Introduction to Chinese Philosophy,Cambridge University Press, 2010.

3、《存在的遺骸》，上海：華東師范大學出版社，2015年(與吳聞儀、吳曉番合譯)。譯自Santiago Zabala, The Remains of Being, Columbia University Press, 2010.

論文(選)：

1、“Contemporary Chinese Studies of WANG Fuzhi In Mainland China”，Dao: A Journal of Comparative Philosophy，Vol.3,No.2, Summer 2004.

2、《論庫恩范式的詮釋學意蘊與默會維度》，《江海學刊》，2004年第3期。

3、Pan Derong and Liu Liangjian，“Contingency and the Philosophy of Richard Rorty”, Journal of Chinese Philosophy, Vol.32, No. 4, December, 2005.

4、《名言與社會政治秩序》，《華南師范大學學報》，2005年第1期。

5、《現(xiàn)代漢語哲學語匯的困境》，《人文雜志》，2007年第5期。

6、《舊瓶裝新酒——論嚴復的科學觀，兼論中國現(xiàn)代思想研究方法》，《華東師范大學學報》，2009年第2期。

7、《逍遙游向郭義與支遁義勘會》，《華東師范大學學報》，2010年第3期。

8、《〈詩經(jīng)〉的哲學意蘊——以〈關雎〉、〈鶴鳴〉為例》，《人文雜志》，2010年第3期。

9、《顫動的界線：自然與人化》，《中國社會科學報》，2010-07-29。

10、《國民意識的覺與夢》，《思想與文化》，第10輯，華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所，2010年。

11、《戴震批判理學及其語言哲學之成立》，楊國榮主編：《思想與文化》，華東師范大學出版社，2012年。

12、 “Yang Guorong and His Concrete Metaphysics”，Contemporary Chinese Thought, no. 4, Summer 2012, 3-6.

13、A Review of Huang Chun-chieh’s The Confucian Classics and Their Ideas in the Cultural Interaction in East Asia: Interaction, Transformation and Syntheses, Dao: A Journal of Comparative Philosophy，Vol.11, No.3, 2012.

14、楊國榮主編《中國哲學史》(人民大學出版社，2012年)部分章節(jié)(魏晉玄學，隋唐佛教，王夫之，黃宗羲，戴震，顏元，孫中山)。

15、《人物之間：黃宗羲“一本萬殊”的一個面向》，《學海》2012年第1期。

16、《性善論能否為善德倫理奠基?》，《華東師范大學學報》2011年第5期。全文轉載于《人大復印資料》(倫理學)，2012年第1期。

17、楊國榮、劉梁劍、吳聞儀：《后形上學時代的形上之思——楊國榮教授“具體的形上學”訪談》，《哲學分析》，2012年第3期。

18、A Review of Wu Zhen’s On Thaizhou School, in Dao: A Journal of Comparative Philosophy , 2011, 10:4, 571-573.

19、《康有為〈大同書〉與世界政治秩序原理：哲學新夢》，《華東師范大學學報》，2013年第2期。

20、《“形神”不定——魏晉南北朝思想的一個面向》，《中山大學學報》，2013年第3期。

21、“Virtue Ethics and Confucianism: A Methodological Reflection,” in Virtue Ethics and Confucianism, ed. by Stephen C. Angle and Michael A. Slote, Routledge, May 2013.

22、Review of Peng Guoxiang’s Interpretation and Examination of Confucian Tradition, Journal of Chinese Philosophy. 40:3/4 (Sept./Dec. 2013).

23、《“To Be”，“是”與中西思想的不同特質》，《青海社會科學》，2014年第6期。

24、《命題、名詞串與兩種不同的真理觀——洪堡特、張東蓀、陳漢生等人對中西語法和思想之關聯(lián)的一個觀察》，《思想與文化》，第14輯。

25、《清初知識論的新面相與內在張力》，《文匯報》，2014年05月19日第11版。

26、劉梁劍，郁夢恬：《理的超越化及其克服——中國古代思想的一個面向》，江西科技師范大學主辦，《地方文化研究》，2014年第4期。

27、Review of Cai Qinghua’s The Differentiation between Words and Meaning and the Basic Theses in the Philosophy of Language, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Volume 14, Issue 1 (2015).

28、《天人共同體視域下的正義觀——一項哲學語法考察》，《哲學研究》，2015年第5期，第55-62頁。

29、《無善無惡心之體”：船山與陽明關于心學的智性對話》，《貴陽學刊》，2015年第6期。

30、《郭象“物”觀念與晉人的逸氣及鄉(xiāng)愿》，《陜西師范大學學報》2017年第1期，第11-15頁。

31、《論郭象〈莊子注〉中的“寄言出意”與“忘言尋旨”——以經(jīng)典詮釋學為視域》，《天津社會科學》，2016年第3期，第43-49頁。

32、《一種基于心氣論的道德哲學》，《學術月刊》，2016年第7期，第38-44頁。《人大復印資料·倫理學》2016年第9期轉載。

33、《本體的開顯和哲學話語的創(chuàng)生：熊十力陽明學的一個面向》，《貴陽學院學報》2016年第5期，第1-6頁。

34、“Thinking through Kang Youwei’s Doctrine of Datong (Great Unity) and World Political Order in a Glocal Age”, in Pillip Tolliday eds. Asian-Pacific Between Conflict and Reconciliation, Vandenhoeck & Ruprecht, 2016, pp.219-236.

35、“It’s Time to Change the World, So Interpret It!: On Vattimo and Zabala’s Hermeneutic Communism”, Making Communism Hermeneutical, ed. by Silvia Mazzini and Owen Glyn-Williams, Spinger Nature, 2017, Chapter 21.

36、《為人類命運共同體的繼往開來而運思》，《文匯報》2017年5月30日。

37、劉梁劍、郭瀟：《儒學，如何是好?》，《上海社科報》2017年6月8日第5版。

38、《遇見巴迪歐：從愛的哲學而來》，《三聯(lián)生活周刊》，2017年9月11日。

39、《用可感的說理詞做中國哲學：論馮契的哲學話語》，《天津社會科學》2017年第5期，第64-69頁。

40、《經(jīng)典“闡發(fā)”與哲學話語創(chuàng)新：郭象〈莊子注〉的啟發(fā)》，《船山學刊》2017年第5期，第106-112頁。

41、《德性民主：在德治之外超越民主》，方朝暉主編：《大同》第1期，海天出版集團北京分社，2017年。

42、《加快構建中國哲學話語體系》，《人民日報》，2018年1月15日第16版。

43、《生活儒學與觀念問題》，《社會科學家》，2018年第1期。

44、《有“思”有“想”的哲學語言：金岳霖的語言哲學及其當代意義》，《哲學動態(tài)》，2018年第4期。

45、《能否跳出“現(xiàn)代”的掌心?》，《探索與爭鳴》，2018年第4期。

46、《豪杰精神與思想范式重建：從王開祖看永嘉學派一個被忽略的精神面向》，《現(xiàn)代哲學》2019年第1期。

結項課題：

1、“佛學的傳入與中國古代思想范式的轉變”，教育部人文社會科學研究青年基金項目(2007年)。

2、“漢語言與漢語哲學思想特質的關聯(lián)：一個世界范圍內的討論”，上海市哲學社會科學規(guī)劃課題(2009)。

3、“漢語與中國思想的特質：中國當代文化建設的語言哲學向度”，教育部人文社會科學重點研究基地重大項目(2010)。

在研課題：

1、上海市社科規(guī)劃一般課題“中國現(xiàn)代哲學話語創(chuàng)新機制研究”(2016BZX002)

2、國家社科基金一般項目“‘漢語言哲學’視域下中國哲學話語創(chuàng)建的理論與實踐”(17BZX059)

3、2018年上海市社科規(guī)劃中青班專項課題《金岳霖語言哲學研究》。

榮譽：

2012-2013年度“上海年度社科新人”。

華東師范大學2012年度實踐創(chuàng)新優(yōu)秀指導教師獎。

華東師范大學哲學系2012年度“年度人物”獎。

上海市教育基金會2014年度“申銀萬國獎”

辦公地點：華東師范大學閔行校區(qū)人文學院樓2411

通訊地址：上海東川路500號華東師范大學哲學系(200241)

電郵：skyliuchina@163.com

LIU, Liangjian

Liu Liangjian, Ph.D., Professor

Department of Philosophy

East China Normal University

500 Dongchuan Road

Shanghai 200241

China P. R.

E-mail: skyliuchina@163.com

Tel.: 86-13916658375

Fax: 86- 21-54345125

Liu Liangjian (Sky Liu) received his Ph.D. in Philosophy from East China Normal University (ECNU), Shanghai. Since 2006 he has worked for the Department of Philosophy at ECNU, where he is now a professor, and an assistant dean. Liu is also a professor of the Institute of Modern Chinese Thought

and Culture, ECNU. Liu is the author of An Introduction to the Linguistic Philosophy based on the Experience of Chinese Language (Beijing, 2015), Heaven, Humans, and Interrelationship: A Metaphysical Interpretation of Wang Chuanshan (Shanghai, 2007; 2015), as well as many Chinese and English

articles concerning ethics, linguistic philosophy, history of Chinese philosophy and comparative philosophy in Journal of Chinese Philosophy, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Contemporary Chinese Thought, etc. He is also the Chinese translator of Barry Allen’s Knowledge and Civilization

(Hangzhou, 2010)and Karyn L. Lai’s An Introduction to Chinese Philosophy (Beijing, 2013), and one of the co-translators of Zabala Santiago’s The Remains of Being (Shanghai, 2015). He can be reached at skyliuchina@163.com.

http://faculty.ecnu.edu.cn/s/2503/t/27562/main.jspy

Current Positions:

Professor, Department of Philosophy/Institute of Modern Chinese Thought and Culture, East China Normal University.

Assistant Dean, Department of Philosophy, East China Normal University.

Editor of Thought and Culture (sixiang yu wenhua), a semiyearly Chinese journal under the patronage of the Institute of Modern Chinese Thought and Culture.

Guest researcher, Center for Wattimo’s Philosophy and Archives, Pompeu Fabra Universit, Spain.

Specialties: Chinese philosophy, comparative study of Chinese and Western philosophy, linguistic philosophy.

Education:

Ph.D. (2001-2006) Philosophy East China Normal University (Shanghai)

B.A. (1997-2001) Philosophy East China Normal University (Shanghai)

Theses Topics: Ph.D.: “The Metaphysics of Wang Chuanshan”

B.A.: “Human beings-knowing-the world: The Philosophy of Feng Qi”

Academic Editorial Board:

Member, Editorial Board, Purlieu: A Philosophical Journal (Texas, America)

Professional Activity:

Sept.2008 –Sept.2009 Visiting scholar at the Institute of Indology, Mainz University, Germany

Teaching Experiences:

June 2006- Assistant Professor (since 2006), Associate Professor (since 2010), and Professor (Since 2017), Department of Philosophy, East China Normal University.

Publications I: Books (in Chinese)

2016. Philosophy of Wang Chuanshan (Wang chuanshan zhexue yanjiu王船山哲學研究), Shanghai上海: Shanghai renmin chubanshe上海人民出版社.

2015. An Introduction to the Linguistic Philosophy based on the Experience of Chinese Language (Han yuyan zhexue fafan 漢語言哲學發(fā)凡), Beijing北京: Gaodeng jiaoyu chubanshe高等教育出版社.

2007. Heaven, Humans, and Interrelationship: A Metaphysical Interpretation of Wang Chuanshan, Shanghai上海: Shanghai renmin chubanshe上海人民出版社.

Publications II: Articles (in Chinese; selected)

2017b. “Virtue Democracy: Beyond Democracy without Governing by Virtue”, Datong, ed. by Fang Zhaohui, Haitian chuban jituan, No.1: 199-215.

2017a. “The Concept of ‘Thing’ in Guo Xiang and the Zeitgeist in the Jin Dynasty of Romanticism and Submission to Conventionality”, Journal of Shanxi Normal University, No.1: 11-15.

2016b. “A Moral Philosophy based on the Doctrine of Vital Energy and Affective Mindset: Wang Fuzhi’s Study of Mencius and Its Contemporary Significance”, Academic Monthly, No.7: 38-44.

2016a. “ Guoxiang’s Commentaries on Zhuangzi: From a Perspective of Classical Hermeneutics”, Journal of Social Sciences Tianjing,No.3:43-49.

2015b. “A Concept of Justice from the Perspective of Nature-human Community”, Philosophical Study, No.5:55-62.

2015a. “Language and Social-political Order.” In Journal of South China Normal University, No. 1:58-62.

2014b. “ ‘To Be’, ‘Shi’ and Different Features of Western and Chinese Thought.” In Qinghai Social Science, No. 6: 55-62.

2014a. “A Proposition, a String of Names and Two Different Conceptions of Truth.” In Thought and Culture. Edited by Yang Guorong. Shanghai: East China Normal University Press.

2013b. “The Diverse Understandings of the Relation between Body and Mind: A Dimension of the Thought in the Period Weijin and Southern and Northern Dynasties.” In Journal of Sun Yat- sen University, No. 3: 133-139.

2013a. “Kang Youwei’s the Book of Great Harmony and Principles of Political Order in the World .” In Journal of East China Normal University, No.2: 52-58.

2012b. “On the Linguistic Philosophy of Daizhen.” In Thought and Culture. Edited by Yang Guorong. Shanghai: East China Normal University Press.

2012a. “Between Human Beings and Things: A Perspective of Huang Zhongxi’s Philosophy.” In Journal of Xuehai, No. 1: 160-164.

2011. “Is it possible for Virtue Ethics to be founded upon a Theory of Human Nature? : Shuttling Between Confucian Ethics and Virtue Ethics”. In Journal of East China Normal University, No. 3: 34-38.

2010c. “Being in Dream or Being Awake: On the Concept of Nation-state in Modern China.” In Thought and Culture. Edited by Yang Guorong. Shanghai: East China Normal University Press.

2010b. “A Philosophical Interpretation of The Odes.” In Journal of Humanities, No. 3: 35-39.

2010a. “The Meaning of ‘Going Rambling without Destination’: A Comparative Study of Xiang Xiu and Guo Xiang’s Understanding and that of Zhi Dun.” In Journal of East China Normal University, No.3: 26-31.

2009. “Old Wine in New Bottles: Yan Fu’s Understanding of Science, and a Methodological Reflection of the Study of Modern Chinese Thought.” In Journal of East China Normal University, No. 2: 40-45.

Publications III: Articles and Book Reviews (in English; selected)

2017. “It’s Time to Change the World, So Interpret It!: On Vattimo and Zabala’s Hermeneutic Communism”, Making Communism Hermeneutical, ed. by Silvia Mazzini and Owen Glyn-Williams, Spinger Nature, Chapter 21.

2016. “Thinking through Kang Youwei’s Doctrine of Datong (Great Unity) and World Political Order in a Glocal Age”. In Pillip Tolliday eds. Asian-Pacific Between Conflict and Reconciliation, Vandenhoeck & Ruprecht, pp.219-236.

2015. Review of Cai Qinghua’s The Differentiation between Words and Meaning and the Basic Theses in the Philosophy of Language. In Dao: A Journal of Comparative Philosophy, No. 1, Spring 2015.

2013b. Review of Peng Guoxiang’s Interpretation and Examination of Confucian Tradition, Journal of Chinese Philosophy. 40:3/4.

2013a. “Virtue Ethics and Confucianism: A Methodological Reflection,” in Virtue Ethics and Confucianism, ed. by Stephen C. Angle and Michael A. Slote, Routledge.

2012b. “Yang Guorong and His Concrete Metaphysics” (the guest editor’s Introduction). Contemporary Chinese Thought. no. 4, Summer, 2012.

2012a. Review of Huang Chun-chieh’s The Confucian Classics and Their Ideas in the Cultural Interaction in East Asia: Interaction, Transformation and Syntheses. In Dao: A Journal of Comparative Philosophy.Vol. 11, No.3, September 2012.

2004. “Contemporary Chinese Studies of WANG Fuzhi In Mainland China,” Dao: A Journal of Comparative Philosophy,Vol.3, No.2, Summer 2004.

Publications Ⅳ: Translations (from English to Chinese)

2015. Zabala Santiago. The Remains of Being. Shanghai: Huadong shifan daxue chubanshe. (With Wu Wenyi and Wu Xiaofan.)

2013. Karyn L. Lai. An Introduction to Chinese Philosophy. Beijing: Shijie Tushu Chuban Gongsi.

2010. Barry Allen. Knowledge and Civilization. Hangzhou: Zhejiang University Press.