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認識世界與改造世界

1.認識世界和改造世界及其辯證關(guān)系

(1)認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于為改造世界提供理論基礎(chǔ)。

(2)堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根到底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。認識世界和改造世界的過程，包括認識和改造客觀世界和認識改造主觀世界。

(3)認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的：

①認識世界是為了改造世界，正確地認識世界是有效地改造世界的必要前提;

②認識世界和改造世界的過程，決定了理論與實踐必須相結(jié)合。

2.改造客觀世界和改造主觀世界及其辯證關(guān)系

(1)客觀世界是指“物質(zhì)的、可以感知的世界”，包含自然存在和社會存在兩個部分。主觀世界是指人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質(zhì)世界的精神活動的總和，是人的知識、情感、意志即知情意的統(tǒng)一體。

(2)客觀世界和主觀世界是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，二者是對立的，客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式，二者發(fā)展也具有不完全同步性;另一方面，二者又是統(tǒng)一的，客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性，客觀世界的運動規(guī)律與主觀世界的運動規(guī)律具有同一性，客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化。

(3)只有認真改造主觀世界，才能更好地改造客觀世界;只有在改造客觀世界的實踐中，才能深入改造主觀世界。二者相輔相成、相互促進、缺一不可。改造主觀世界既包括提高人的認識能力，也包括豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)，而是改造世界觀，即觀察和處理問題的立場、觀點、方法。

3.自由與必然

認識世界和改造世界，也就是從必然走向自由的過程，從必然王國走向自由王國的過程。自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。認識必然，爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標，是一個世界歷史性的過程。

自由是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。自由是有條件的：①認識條件;②實踐條件。

4.一切從實際出發(fā)、實事求是

(1)一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求

①一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。

②在當代中國，一切從實際出發(fā)就是要從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。

(2)實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐檢驗真理和發(fā)展真理。這條思想路線是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論發(fā)展做出的重大貢獻，其是實事求是。

5.理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動

(1)實踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。

(2)理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供科學的行動指南。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。

理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是理論發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對理論的必然要求。

(3)努力實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動。他們各自的創(chuàng)新都不是孤立進行的，而是在于另一方的互動中完成的。在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性，是使互動過程呈現(xiàn)良性運動狀態(tài)的基礎(chǔ)保障，也是順利實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。