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31.馬克思指出:意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。社會意識是對社會存在的反映,主要是對:
A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B.思想上層建筑的反映C.統(tǒng)治階級意志的反映D.社會發(fā)展規(guī)律的科學反映
32.認為“上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟基礎就能對社會發(fā)展起推動作用”,這一觀點是:
A.違背了歷史的辯證法的錯誤觀點B.陷入了歷史唯心主義的錯誤觀點
C.符合歷史唯物主義的正確觀點D.曲解歷史唯物主義原理的錯誤觀點
33.認為“社會歷史是有規(guī)律的,所以歷史事件可以重復出現(xiàn)”,這一觀點:
A.否認歷史規(guī)律的重復性B.否認歷史事件的不可重復性C.否認了歷史事件的具體性D.否認了歷史規(guī)律的普遍性
34.“在歷史轉(zhuǎn)折時期,只要充分認識歷史的必由之路和自己的歷史責任,做出正確的選擇,就可以在歷史進程中大有作為。”這一觀點:
A.簡化了個人在歷史中發(fā)揮作用的過程性B.否認了個人在歷史中發(fā)揮作用的條件性
C.承認社會歷史發(fā)展過程是客觀規(guī)律與人的自覺活動的統(tǒng)一D.是“英雄創(chuàng)造歷史”的觀點
35.認為“杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”,這一觀點是:
A.承認杰出人物對社會發(fā)展作用和人民群眾創(chuàng)造歷史的正確觀點
B.否認杰出人物對社會發(fā)展的貢獻從屬于并受制于人民群眾的作用的錯誤觀點
C.承認所有的個人都起到一定的作用的歷史合力論的正確觀點
D.否認杰出人物在歷史發(fā)展中的突出地位和貢獻的錯誤觀點
36.“時勢造英雄”與“英雄造時勢”這兩種觀點:
A.都正確表達了杰出人物、歷史人物的歷史作用B.都否認杰出人物發(fā)揮作用從屬并受制于人民群眾的作用
C.前者是唯物主義命題,后者是唯心史觀D.前者是唯心史觀,后者是唯物主義命題
37.“在社會發(fā)展過程中,人民群眾是歷史的‘劇中人’,英雄人物是歷史的‘劇作者’”,這一觀點屬于:
A.歷史唯心主義觀點B.歷史辯證法觀點C.歷史唯物主義觀點D.歷史決定論觀點
38.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”,這句話表明:
A.人是研究社會歷史的出發(fā)點B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力
39.在小規(guī)模范圍內(nèi),以貨幣為交換媒介,以滿足私人利益需要為目的,交換商品以滿足自身使用價值的需要。這種經(jīng)濟形態(tài)是指:
A.自然經(jīng)濟B.簡單商品經(jīng)濟C.發(fā)達商品經(jīng)濟D.市場經(jīng)濟
40.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴,法國的小農(nóng),還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象,因而處在社會聯(lián)系之中,但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。”從馬克思的這段話中,我們可以得出:
A.使用價值是社會財富的物質(zhì)內(nèi)容B.使用價值是商品的自然屬性
C.使用價值是商品的社會屬性D.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者
答案:31.A32.D33.C34.C35.B36.C37.A38.B39.B40.B
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