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如果問(wèn)同學(xué)們學(xué)習(xí)馬原的訣竅是什么？或者說(shuō)怎么樣才能把抽象的馬原原理學(xué)好？相信大家會(huì)不約而同地告訴我們：結(jié)合實(shí)例來(lái)學(xué)習(xí)。在授課的過(guò)程中，老師也經(jīng)常被問(wèn)到能不能針對(duì)每個(gè)原理多舉些實(shí)例。作為老師，我們很樂(lè)意也會(huì)盡力去鉆研每個(gè)原理，多為同學(xué)們舉恰當(dāng)?shù)睦�子。但是，也希望同學(xué)們不要被實(shí)例所綁架妨礙了自己對(duì)原理的理解，甚至用記憶例子直接來(lái)取代原理學(xué)習(xí)。

首先，我們要明確下實(shí)例究竟對(duì)學(xué)好哲學(xué)原理有多大的作用。相信聽(tīng)過(guò)我們課程的同學(xué)都知道：哲學(xué)是來(lái)源于生活的�？梢�(jiàn)鮮活的實(shí)例正是哲學(xué)原理的源頭活水，沒(méi)有生活中大量的例子就不會(huì)有哲學(xué)原理。所以我們借助一些實(shí)例來(lái)理解哲學(xué)原理是有很大幫助的。但是哲學(xué)畢竟是對(duì)生活的抽象概括和總結(jié)，它不直接等同于生活，所以實(shí)例對(duì)于理解哲學(xué)原理所起的是輔助作用。要想真正學(xué)懂哲學(xué)原理還必須在了解實(shí)例的基礎(chǔ)上運(yùn)用抽象思維來(lái)提煉。

其次，在了解了實(shí)例對(duì)理解哲學(xué)原理的作用后，我們要知道在具體學(xué)習(xí)的過(guò)程中如何來(lái)獲得恰當(dāng)?shù)膶?shí)例。最直接最簡(jiǎn)單的辦法當(dāng)然是聽(tīng)課，老師在講授原理課時(shí)一定會(huì)舉出很多的例子來(lái)幫助大家學(xué)習(xí)。此外，如果是自學(xué)的話，也可以借助真題或者模擬題來(lái)獲得。一般來(lái)說(shuō)我們做題時(shí)按照題干到題肢的順序來(lái)，但是如果我們是想獲得實(shí)例的話可以反過(guò)來(lái)學(xué)。比如說(shuō)題干給我們一則材料，然后ABCD四個(gè)題肢中有四個(gè)原理，這個(gè)時(shí)候你看下答案選的是C，那么反過(guò)來(lái)，對(duì)照C所闡釋的原理再看題干就可以獲得這個(gè)原理恰當(dāng)?shù)膶?shí)例了。

再者，希望同學(xué)們明確一件事并不是所有的哲學(xué)原理都有實(shí)例的。比如說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)哲學(xué)的辯證法這個(gè)章節(jié)的時(shí)候，會(huì)看到一對(duì)范疇“客觀辯證法”和“主觀辯證法”。所謂“辯證法”即看待這個(gè)世界、解決問(wèn)題的方法是聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的。所謂“客觀辯證法”即客觀世界的發(fā)展規(guī)律是聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的。所謂“主觀辯證法”即主觀的思維要符合聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的規(guī)律。這個(gè)時(shí)候我們就不要去糾結(jié)有沒(méi)有具體的實(shí)例來(lái)證明這兩個(gè)范疇。

希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)馬原的時(shí)候，要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用實(shí)例來(lái)輔助學(xué)習(xí)，一方面要把抽象的原理形象化，另一方面也要逐步學(xué)會(huì)抽象的思維，從而在基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段就夯實(shí)馬原學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。