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眾所周知，唯物辯證法的三大規(guī)律、五對(duì)基本范疇是考研政治考查馬原相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)。在前面的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)了解了三大規(guī)律—唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。下面老師將幫助2016考研的考生詳細(xì)梳理五對(duì)基本范疇，以期考生準(zhǔn)確把握。

一、原因與結(jié)果

1、含義

原因與結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。

2、事例

例如：風(fēng)吹草動(dòng)；熟能生巧；春天到了，冰河解凍，柳樹(shù)抽芽。

二、內(nèi)容與形式

1、含義

內(nèi)容與形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。

2、事例

對(duì)于人而言：人的骨骼、肌肉、血液等都是內(nèi)容；人的體型、外貌、衣著等都是形式。

三、現(xiàn)象與本質(zhì)

1、含義

現(xiàn)象與本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人民可通過(guò)感官感知。本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。

2、事例

閃電是一種現(xiàn)象，其本質(zhì)卻是云層中的正電和負(fù)電相遇而發(fā)生猛烈放電的過(guò)程；

太陽(yáng)東升西落是現(xiàn)象，其本質(zhì)是引力的相互作用。

四、偶然性與必然性

1、含義

偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生確定不移的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。

2、事例

每個(gè)歷史時(shí)代的任務(wù)，總是通過(guò)一定的代表人物來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是必然的；至于這些人物是誰(shuí)，又帶有偶然性；

每個(gè)人出生就會(huì)死亡，這是必然的；但是何時(shí)、何地、何種方式死亡，又帶有偶然性。

五、可能性與現(xiàn)實(shí)性

1、含義

可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇�？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過(guò)程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)�，F(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)的具有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的實(shí)際存在。

2、事例

有人買(mǎi)保險(xiǎn)，交了一年保費(fèi),卻平安無(wú)事,他不應(yīng)該后悔,而應(yīng)該慶幸.因?yàn)楸ｋU(xiǎn)就是為了那個(gè)誰(shuí)也不愿意讓它成為現(xiàn)實(shí)的可能性而準(zhǔn)備的；

你拿了傘出門(mén),卻一天沒(méi)有下雨。

唯物辯證法的五對(duì)基本范疇在考研政治中經(jīng)常會(huì)以選擇他的方式命制，這些選擇題往往也是結(jié)合生活中具體的事例。老師建議大家在學(xué)習(xí)這部分的內(nèi)容時(shí)多結(jié)合生活實(shí)際，做到融會(huì)貫通，從而在考場(chǎng)上取得高分。