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考研政治馬原政經(jīng)部分，一般出現(xiàn)在論述題和材料題部分的頻率較低，大部分分值都會在選擇題和辨析題中出現(xiàn)，因此，對政經(jīng)部分的選擇題練習需要考生在沖刺階段多加練習，下面小編就為大家整理了一些易考又易錯的選擇題，并有詳細的命題解析，希望能夠幫助考生更好的備考，預祝大家能夠取得好成績!

第一章社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理

多選

馬克思從分析商品開始研究資本主義生產(chǎn)方式，這是因為：

A.資本主義經(jīng)濟是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟

B.商品是資本主義經(jīng)濟的細胞

C.商品包含著資本主義一切矛盾的萌芽

D.資本主義社會財富普遍采取商品形式

[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思研究商品的目的。

馬克思在《資本論》中指出：資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會財富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。”這是因為：第一，資本主義經(jīng)濟是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟，商品關系是資本主義社會最大量、最普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。“龐大的商品堆積”是資本主義社會財富的表現(xiàn)形式。第二，商品關系是資本主義社會最抽象、最簡單的經(jīng)濟關系。商品是資本主義社會財富的“元素形式”，是資本主義社會經(jīng)濟的“細胞形式”。第三，商品內(nèi)部包含著資本主義社會中一切矛盾的胚芽。列寧曾經(jīng)指出：馬克思是從資產(chǎn)階級社會的“細胞”——商品的分析中，揭示出資本主義社會的一切矛盾或其胚芽。因此，找到商品這個資本主義經(jīng)濟的細胞形式，就可以從這個最簡單的經(jīng)濟范疇為起點，一步一步地去認識資本主義社會的全部經(jīng)濟過程。最后，由于簡單商品生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)方式的歷史前提。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

商品的交換價值是：

A.一種商品價值與另一種商品價值相交換量的關系或比例

B.一種商品使用價值與另一種商品使用價值相交換的量的關系或比例

C.商品價值的表現(xiàn)形式

D.商品使用價值的表現(xiàn)形式

[命題分析]本題考查的知識點是：商品交換價值的內(nèi)涵。

使用價值和價值的矛盾是商品的內(nèi)在矛盾，它只能通過交換來解決。商品不僅具有使用價值，而且具有交換價值，即它能夠用于交換別的商品，并表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的數(shù)量上的關系或比例。不同的商品之所以能夠進行比較，就是由于在不同使用價值的商品中凝結(jié)了無差別的一般人類勞動，即商品的價值。因此價值是交換價值的基礎，交換價值則是價值的表現(xiàn)形式，交換價值是由價值決定的。交換價值與商品價值的關系是形式和內(nèi)容的關系。商品的二因素，從表面上來看是使用價值和交換價值，在本質(zhì)上則是使用價值和價值。因此，本題的正確答案是BC選項。

通常，陽光和空氣等非勞動產(chǎn)品雖然有使用價值，但都不是商品。而有些企業(yè)卻專門收集新鮮空氣，并予以出售。新鮮空氣成為商品的根本原因是：

A.現(xiàn)在城市污染嚴重，人們不能隨便獲得新鮮空氣

B.企業(yè)在收集新鮮空氣的過程中付出了人類勞動

C.企業(yè)收集新鮮空氣的主要目的是交換，以便滿足他人的需要

D.新鮮空氣是比較容易收集，成本低

[命題分析]本題考查的知識點是：價值和使用價值的關系。

商品是價值和使用價值的統(tǒng)一體。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。商品的使用價值是指商品具有的效用或有用性，即它能滿足人類某種需要的屬性。通常，陽光和空氣等雖然有使用價值，但都不是商品，是因為這時的陽光和空氣都是非勞動產(chǎn)品，即沒有凝結(jié)無差別的一般人類勞動。而企業(yè)在收集新鮮空氣的過程中由于付出了人類勞動，同時企業(yè)收集新鮮空氣的目的是為了交換，即以滿足他人需要為目的，因而成為了商品。因此，本題的正確答案是BC選項。

使用價值是指物的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié)。下列關于使用價值與價值的表述，正確的有：

A.使用價值是永恒范疇，而價值是歷史范疇

B.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的

D.使用價值和價值既相互依存，互為前提，又相互對立

[命題分析]本題考查的知識點是：商品的二因素。
使用價值和價值是商品的兩個因素或二重屬性。使用價值和價值的區(qū)別主要表現(xiàn)在：首先，使用價值是商品的自然屬性，它反映的是人與自然的關系，并存在于人類的一切社會活動之中，是個永恒的范疇。它不反映人們的生產(chǎn)關系，不隨著社會形態(tài)的發(fā)展變化而變化。價值是商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會經(jīng)濟關系，存在于一切商品經(jīng)濟中，是一個歷史的范疇。其次，使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的。使用價值構成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。最后，一種物品要成為商品，必須既有使用價值同時又有價值，二者缺一不可。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值的存在必須以使用價值的存在為前提。凡是有價值的東西肯定有使用價值，而有使用價值的東西則不一定有價值，兩者并非互為前提的關系。因此，本題的正確答案是ABC選項。

具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動過程的兩個方面，二者的區(qū)別在于：

A.具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般的人類勞動

B.不同的具體勞動的質(zhì)不同，抽象勞動沒有質(zhì)的差別

C.具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關系

D.具體勞動是使用價值的惟一源泉，抽象勞動是價值的惟一源泉

[命題分析]本題考查的知識點是：具體勞動和抽象勞動的區(qū)別。

具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，并不是說它是使用價值的惟一源泉，而是指它在生產(chǎn)商品的過程中創(chuàng)造了商品的使用價值，使商品的使用價值的作用范圍增大。具體勞動和自然物質(zhì)本身的屬性共同構成使用價值的源泉。抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，是形成價值的惟一源泉。在勞動產(chǎn)品成為商品的條件下，要確定不同的商品交換比例，有必要把各種不同的具體勞動化為同質(zhì)的抽象勞動。只有把勞動看作是人類腦力和體力的耗費，只有經(jīng)過這樣的抽象，人的勞動才是同質(zhì)的，才有可能相互比較。具體勞動反映的是人與自然的關系，抽象勞動反映的是社會生產(chǎn)關系，是與社會經(jīng)濟發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系的。抽象勞動是價值的惟一源泉，而具體勞動“并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉。正象威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母”。勞動的這種二重性是商品具有價值和使用價值二因素的決定性條件。因此，本題的正確答案是ABC選項。