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[非教育部考試中心官方標(biāo)準(zhǔn)試題,僅供參考]
一、單項(xiàng)選擇題:1~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和
A.教師中心 B.學(xué)校中心 C.學(xué)生中心 D.活動(dòng)中心
2.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論 B.學(xué)科中心課程論
C.存在主義課程論 D.后現(xiàn)代主義課程論
3.只要提供了足夠的時(shí)間和幫助,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是
A.程序教學(xué)模式 B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式
C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式 D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
4.下列文件中,最早提出“把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育”的是
A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》
C.《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
D.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》
5.按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于
A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
6.在-個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有
A 順序性 B 階段性 差異性 D不均衡性
7.泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù).據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是
A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式 C.背景、輸人、過(guò)程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式 D.差距評(píng)價(jià)模式
8.按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語(yǔ)情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義 B.綱領(lǐng)性定義 C.解釋性定義 D.規(guī)定性定義
9.“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣.因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的--既和他們生產(chǎn)什么-致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致.因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件.”馬克思的這段話說(shuō)明個(gè)體的發(fā)展具有
A.順序性和階段性 B.社會(huì)性和歷史性
C.相似性和差異性 D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性
10.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但叉要有-定的難度,需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展.這條原則是
A.因材施教原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.量力性原則
11.“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是
A,孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子
12.書(shū)院教學(xué)的基本精神是
A.分齋教學(xué) B.自由講學(xué) C.注重考試 D.藏書(shū)讀書(shū)
13.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以
A.識(shí)字為主 B.讀書(shū)為主 C.學(xué)事為主 D.窮理為主
14.近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是
A.京師同文館 B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂 C.福建船政學(xué)堂 D.海廣方言館
15.在教育宗旨問(wèn)題上,梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)
A.政治家 B.學(xué)術(shù)人才 C.新國(guó)民 D.實(shí)業(yè)人才
16.近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是
A,壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制
17.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張
A.教育獨(dú)立 B.教授治校 C.思想自由 D.文理溝通
18.抗日民主根據(jù)地實(shí)行的教育工作政策是
A.國(guó)民教育第一 B.群眾教育第一 C.干部教育第一 D.兒童教育第一
19.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為保存國(guó)家教育實(shí)力,國(guó)民政府將一些著名大學(xué)西遷并進(jìn)行合并.組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和
A,浙江大學(xué) B.復(fù)旦大學(xué) C.天津大學(xué) D南開(kāi)大學(xué)
20.集中體現(xiàn)我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)民主追求的教育思潮是
A.平民教育思潮 B 國(guó)家主義教育思潮 C.科學(xué)教育思潮 D.職業(yè)教育思潮
21.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是
A.音樂(lè)、修辭學(xué)、幾何學(xué) B.文法、辯證法、幾何學(xué)
C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué) D.文法、修辭學(xué)、辯證法
22.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的
A.學(xué)校教育 B.家庭教育 C.社會(huì)教育 D.教會(huì)教育
23.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是
A.直觀性原則 B.教育性教學(xué)原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.教育適應(yīng)自然原則
24.針對(duì)班級(jí)授課制的弊端,美國(guó)進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被稱為
A.道爾頓制 B.葛雷制 C.昆西制度 D.文納特卡制
25.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是
A.兒童對(duì)母親的愛(ài) B.兒童對(duì)父親的愛(ài) C.兒童對(duì)全人類的愛(ài) D.兒童對(duì)上帝的愛(ài)
26.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)校“綜合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識(shí)按綜合形式加以排列,其中心是A.活動(dòng) B.自然 C.社會(huì) D.勞動(dòng)
27.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對(duì)德國(guó)高等教育具有重要影響的大學(xué)是
A.哈勒大學(xué) B.柏林大學(xué) C.哥延根大學(xué) D.慕尼黑大學(xué)
28.在法國(guó)教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是
A.《阿斯蒂埃法案》 B.《費(fèi)里法案》 C.《富爾法案》 D.《教育改革法》
29.在美國(guó)公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出貢獻(xiàn),并被譽(yù)為“美國(guó)公立學(xué)校之父”的教育家是
A.約翰.杜威 B.本杰明?富蘭克林 C.賀拉斯?曼 D.亨利?巴納德
30.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育 B.改造主義教育 C.存在主義教育 D.結(jié)構(gòu)主義教育
31.教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是
A.1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》 B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話》 D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
32.根據(jù)艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是
A.獲得自主感,克服羞怯感,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn) B 獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)
C.獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn) D 獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)
33.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于
A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D 形式運(yùn)算階段
34.關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系,維果茨基的基本觀點(diǎn)是
A.教學(xué)跟隨發(fā)展 B.教學(xué)與發(fā)展并行 C.教學(xué)促進(jìn)發(fā)展 D.教學(xué)等同于發(fā)展
35.根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是
A.連鎖學(xué)習(xí) B.辨別學(xué)習(xí) C.概念學(xué)習(xí) D.規(guī)則學(xué)習(xí)
36.某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè),其行為背后的作用機(jī)制是
A.正強(qiáng)化 B,負(fù)強(qiáng)化 C.正懲罰 D,負(fù)懲罰
37.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是
A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論 B.操作條件反射理論 C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 D.人本主義學(xué)習(xí)理論
38.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論 B.認(rèn)知接受理論 C.認(rèn)知目的理論 D.認(rèn)知建構(gòu)理論
39.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī) B.外部動(dòng)機(jī) C.社會(huì)交往動(dòng)機(jī) D.自我提高動(dòng)機(jī)
40.說(shuō)明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟的知識(shí)屬于
A.描述性知識(shí) B.陳述性知識(shí) C.程序性知識(shí) D.條件性知識(shí)
41.學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間建立了邏輯聯(lián)系,就可以利用相關(guān)的背景知識(shí)對(duì)新信息做出進(jìn)-步的推理和預(yù)期,從而“超越給定的信息”,生成更豐富的理解.這一知識(shí)建構(gòu)的心理機(jī)制是
A.同化 B.順應(yīng) C.平衡 D.重組
42.閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等技能主要是
A,運(yùn)動(dòng)技能 B.動(dòng)作技能 C.策略技能 D.心智技能
43.在操作技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中,主要依靠視覺(jué)控制,各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性差,常常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是
A.操作定向 B.操作模仿 C.操作整合 D.操作熟練
44.學(xué)生用“-巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭”來(lái)記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實(shí),其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于
A.注意策略 B.復(fù)述策略 C.編碼組織策略 D.精細(xì)加工策略
45.在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A.Bandu-ra)等心理學(xué)家的研究重點(diǎn)是
A.道德認(rèn)識(shí)? B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為
二、辨析題:46~48小題,每小題10分,共30分.首先判斷正誤,然后說(shuō)明理由.
46.培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的.
47.教學(xué)模式即教學(xué)方法.
48.思維定勢(shì)總是阻礙問(wèn)題的有效解決.
三、簡(jiǎn)答題:49~54小題,每小題15分,共90分.
49.簡(jiǎn)述影響學(xué)校德育實(shí)效的主要因素.
50.簡(jiǎn)述課程目標(biāo)制定的主要依據(jù).
51.簡(jiǎn)述孔子的教師觀.
52.簡(jiǎn)述美國(guó)1958年《國(guó)防教育法》頒布的歷史背景和主要內(nèi)容.
53.教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告一般由哪幾部分組成?
54.列舉影響教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度的主要因素(不少于5個(gè))。
四、分析論述題:55~57小題,每小題30,共90分.
55.試述陶行知“生活即教育”和杜威“教育即生活”的基本內(nèi)涵,并比較其異同
56.閱讀下列材料,分析其中蘊(yùn)涵的教育思想,并圍繞這種思想論述教育應(yīng)如何主動(dòng)回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)需求的挑戰(zhàn).
僅從數(shù)量上滿足對(duì)教育的那種無(wú)止境的需求(不斷地加重課業(yè)負(fù)擔(dān))既不可能也不合適.每個(gè)人在人生之初積累知識(shí),爾后就可無(wú)限期地加以利用,這實(shí)際上已經(jīng)不夠了.他必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機(jī)會(huì),去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識(shí),使自己適應(yīng)不斷變革的世界.
57.從下列兩題中任選一題作答:
I.試述維納(B.Weiner)的成敗歸因理論,并闡述如何根據(jù)這一理論來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).
Ⅱ.如要確認(rèn)某地區(qū)是否存在中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題,可能有以下三種研究思路:(1)稱書(shū)包;(2)課堂觀察;(3)問(wèn)卷調(diào)查.試分析這三種研究思路的優(yōu)劣,并提出你自己的研究設(shè)想.
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